Quaresima,  un tempo  forte,  un  tempo  intenso,  un  tempo  che può diventare campo di conversione autentica  per la tua vita.
Ecco  le  proposte  che  ti  facciamo  per  questo tempo.

Tutti i giorni

Celebrazione  della Messa o liturgia  della Parola,  preceduta  dalla  celebrazione  dei Vespri

Il mercoledì sera

Adorazione personale della croce e possibilità di confessionedalle 21.00 alle 22.00

Il giovedì mattina

Celebriamo  insieme  le lodi alle  7.00  per iniziare insieme la giornata lodando Lui.

La via crucis

Ogni venerdì alle ore 17.00 vivremo insieme il cammino  della  Via  Crucis  per  aiutarci  ad accompagnare Gesù che accompagna noi.
I bambini del  catechismo  vivranno  la  loro  via Crucis durante il loro incontro settimanale.

I quaresimali

Ogni  venerdì  presso  la  parrocchia  di  San  Donato, rifletteremo insieme sui “Novissimi”

Vangelo Whatsapp

Il  vangelo di ogni  giorno con  una  breve proposta  di  riflessione.  Se  non  sei  ancora iscritto,  lo  puoi  fare seguendo queste istruzioni

Il cammino di carità

Hai  ricevuto  un salvadanaio:  simbolicamente sei  invitato  a  pensare  in  questa  Quaresima  a chi fa fatica e non ha l’essenziale per vivere.
Tutti  i  salvadanai  saranno  raccolti  al  termine della  Quaresima  e  il  ricavato  sarà  usato  per quelle persone.

L’aiuto concreto

Anche  questa  quaresima,  se  vuoi  e  se  puoi, porta in chiesa e deponi nella cassapanca della carità quello che trovi suggerito nel Nocciolo

Domenica 11 dicembre 2016

«Ecco, io manderò un mio messaggero a preparare la via davanti a me e subito entrerà nel suo tempio il Signore che voi cercate» ci dice il testo del profeta Michea, che pone l'atten-zione sul senso del venire di colui che prepara la strada al Signore. Anche la pagina del vangelo di Giovanni, ci dice con l'intensità che gli è caratteristica: «E venne un uomo mandato da Dio, il suo nome era Giovanni». Un irrompere inatteso, di un uomo che è mandato da Dio come precursore, e questo invita allo stupore per i modi con cui Dio rea-lizza il suo dono. Per ricordarci che senza la nostra collaborazione manca qualcosa, Dio si fa uomo in Gesù, ma chiede a un uomo, Giovanni, di preparargli la strada. È quello che ci insegna il nome di Giovanni, che significa «dono del Signore» o anche «il Signore è mise-ricordioso». E l'invito finale che il profeta Michea ci affida, ha il duplice movimento del nostro tornare e del suo venire: «Tornate a me e io tornerò a voi»; è un modo grande per avvicinarci al dono, imparare realmente a desiderarlo così che, la distanza si attenua. Il dono del Natale si compie all'interno di questo dinamismo, quello del suo venire inatteso e gratuito, e la percezione viva nel cuore di chi si è educato a rialzare lo sguardo ed at-tendere il Signore così come ci era stato chiesto di fare all’inizio di questo tempo di Av-vento. Giovanni Battista è sì il precursore, ma annota subito il testo del vangelo: «non era lui la luce, ma doveva dare testimonianza alla luce», come se l’evangelista si accorgesse che ha detto già troppo di colui che precede e non abbastanza del Dono Gesù che bussa ormai in modo imminente alle porte del nostro cuore. Per noi non è troppo, perché questa parola ci scuote e ci aiuta, però è vero, la forza del precursore è quella dell'indicare chi viene dopo di lui, questa è la sua bellezza. Oggi il testo del vangelo invita anche noi a guardare la direzione indicataci da Giovanni. È come se ci dicesse: guardatela anche voi la luce, non sono io la luce, ma sta venendo e abiterà la nostra casa, la nostra terra, abiterà il mondo d'oggi, l'umanità in cammino, è la luce che Dio ha promesso e che ora si compie, io devo solamente attestare questo passaggio di consegna.

Mi 5,1; Ml 3,1-5a. 6-7b; Sal 145; Gal 3, 23-28; Gv 1, 6-8. 15-18

Ci sono quelli che iniziano dicendo: “Non so che cosa dire”.  Ci  sono  quelli  che  obiettano:  “Non  capisco perché  dovrei  dire  al  prete  i  miei  peccati”.  Ci  sono quelli  che  parlano  a lungo,  di  tutto,  amarezze,  dolori, ingiustizie:  parlano  di  tutto,  eccetto  che  dei  loro peccati. Insomma sembra che il sacramento sia tutto lì,  nelle  parole  di  chi  si  confessa.  Forse  anche  per questo  per  alcuni  la  confessione  è  una  fatica,  un imbarazzo,  e  molti  non  si  confessano.  Ma  il sacramento  della  confessione  si  chiama  anche sacramento  della  riconciliazione,  per  dire  che  il sacramento  non  si  riduce  all’opera  dell’uomo  che  si dichiara peccatore elencando i suoi peccati: è piuttosto l’opera  del  Padre  misericordioso  che  accoglie, perdona,  fa  festa  per  il  figlio  che  torna  scoraggiato  e ferito  per  la  sua  vita  sbagliata.  Ecco:  una  festa!  La festa non si può celebrare in solitudine, di nascosto. Ci deve  essere  gente,  ci  deve  essere  gioia  e  musica, affetti e cose buone. La festa della riconciliazione dei peccatori pentiti è evento di Chiesa. Così si celebra il perdono  di  Dio:  insieme!Insieme  si  riconosce  che  i propri  peccati  sono  un  danno  anche  per  gli  altri. Insieme si sperimenta che perdono sperimentando che c’è una comunità che condivide la tristezza del peccato e  la  gioia  della  riconciliazione.  Insieme  si  riprende  il cammino verso la santità non come l’impresa solitaria, ma  come  grazia  sostenuta  da  tutto  il  popolo  santo  di Dio.  I  preti  sono,  anche  loro,  peccatori  in  cammino verso  la  santità.  Perciò  sono  confessori,  ma  anche penitenti.  Si  confessano  e  sperimentano  la  gioia  del perdono.  Fanno  festa,  perché  sperimentano  la misericordia di Dio. Per questo nella festa di san Carlo, il prossimo 4 novembre, i preti si trovano tutti in Duomo a  Milano  per  celebrare  insieme  il  sacramento  della confessione  e  la  festa  della  riconciliazione.  Si  può immaginare  che  la  gioia  e  la  forza  di  quel  momento condiviso  siano  un  buon  motivo  per  ingegnarsi  a salvare  il  sacramento  della  confessione  dalla  sua riduzione  individualistica.  Diventerà  festa  condivisa  in ogni comunità che accoglie la misericordia di Dio.

S.E. mons. Mario Delpini Vicario Generale

COS’È LIBERA?

"Libera. Associazioni, nomi e numeri contro le mafie" è nata il 25 marzo 1995 con l'intento di sollecitare la società civile nella lotta alle mafie e promuovere legalità e giustizia. Attualmente Libera è un coordinamento di oltre 1500 associazioni, gruppi, scuole, realtà di base, territorialmente impegnate per costruire sinergie politico-culturali e organizzative capaci di diffondere la cultura della legalità. La legge sull'uso sociale dei beni confiscati alle mafie, l'educazione alla legalità democratica, l'impegno contro la corruzione, i campi di formazione antimafia, i progetti sul lavoro e lo sviluppo, le attività antiusura, sono alcuni dei concreti impegni di Libera. Libera è riconosciuta come associazione di promozione sociale dal Ministero della Solidarietà Sociale. Nel 2008 è stata inserita dall'Eurispes tra le eccellenze italiane.  Nel 2012 è stata inserita dalla rivista The Global Journal nella classifica delle cento migliori Ong del mondo: è l'unica organizzazione italiana di "community empowerment" che figuri in questa lista, la prima dedicata all'universo del no-profit.