La Festa Patronale è, da sempre, un appuntamento speciale per la nostra comunità: un tempo in cui tradizione e amicizia si intrecciano, riportandoci alle radici della vita del nostro paese. È l’occasione per ritrovarsi insieme, condividere momenti di gioia e di festa, ma anche per riscoprire quel legame profondo che unisce generazioni diverse attorno alla comunità.
Anche quest’anno il programma, che avrà il suo cuore dal 9 al 12 ottobre, è ricco di iniziative religiose, culturali e ricreative, pensate per coinvolgere grandi e piccoli e per farci sentire parte viva della nostra comunità.

La strada intrapresa nel 2024 di visitare le famiglie nell’Avvento (visite chiamate erroneamente Benedizioni delle case) solo a quelle che ne avevano fatto richiesta, oggi, con la partenza senza sostituzione di don Marco Manenti e delle Suore del Cottolengo, si è dimostrata ormai sempre più stringente. Pertanto, anche quest’anno le famiglie che desiderano ricevere la visita nella propria abitazione da parte di don Davide (solo alcune sere), del diacono Giuliano e di alcuni incaricati della parrocchia riconoscibili tramite badge identificativo, devono farne richiesta entro il giorno 23 novembre 2025 scegliendo una delle seguenti modalità di prenotazione:

Compilando il modulo cartaceo disponibile in fondo alla chiesa o scaricabile a questo link, e deponendolo nella bussola appositamente preparata in fondo alla chiesa.

Inviando una e-mail all’indirizzo Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo. con l’indicazione dei dati completi di: cognome e nome, via, numero civico e, se abitante in condominio, anche il piano e il numero dell’interno (numero posto sopra la porta di ingresso dell’appartamento), il proprio numero di cellulare.

Inviando un messaggio WhatsApp al numero 02 569 2933 con l’indicazione dei dati completi di: cognome e nome, via, numero civico e, se abitante in condominio, anche il piano e il numero dell’interno (numero posto sopra la porta di ingresso dell’appartamento), il proprio numero di cellulare.

Siamo consapevoli della ristrettezza del tempo della visita, tuttavia, vogliamo assicurarvi la nostra disponibilità all’incontro personale che può avvenire nell’intero tempo dell’anno liturgico.

Con grande gioia vi salutiamo.

Don Luigi e diacono Giuliano

Alla vigilia del pellegrinaggio, pubblichiamo il testo dei Vescovi Lombardi indirizzato a tutte le parrocchie

Noi, Vescovi delle 10 diocesi della Lombardia, dal 27 al 30 ottobre andremo come pellegrini giubilari in Terra Santa. Incontreremo i cristiani di Betlemme e lì, nella casa del pane, pregheremo con loro. Sosteremo nella grotta dove è nato Gesù, dove il volto di Dio si è rivelato amore fatto carne. Saliremo poi a Gerusalemme, il luogo dove Gesù, per amore, si è donato totalmente. Gerusalemme, la città della sua passione e morte. Il luogo dell'amore fino alla fine. Lì, anche noi vedremo il sepolcro vuoto e ci sentiremo dire: non è qui. E' risorto! E confesseremo che nell’abbandono a Dio, pur nella sofferenza della croce, c’è la vita.Noi Vescovi, mentre saliamo a Gerusalemme, in questi giorni drammatici, colmi di paura per la barbara follia omicida di uomini che, in molte parti del mondo, alzano la mano per uccidere il fratello, noi, disarmati, invochiamo: "domandate pace per Gerusalemme; sia pace a coloro che ti amano, sia pace sulle tue mura, sicurezza nei tuoi baluardi.Per i miei fratelli e i miei amici io dirò: Su di te sia pace!". E' urlo e preghiera di chi, disarmato, supplica con tutto il cuore il fratello di disarmare ogni mente e ogni mano omicida. Con noi portiamo la supplica, l'invocazione, il grido di tutto il popolo lombardo che, uniti spiritualmente a noi, invoca pace per ogni uomo amato dal Signore! E’ la preghiera di chi, con il Profeta, osa dire a tutti: “in Gerusalemme sarete consolati. Voi lo vedrete e gioirà il vostro cuore”.

Anche noi, disarmati, con la sola forza della parola del profeta Isaia, mentre camminiamo fra uomini provati dalla guerra, colmi di paura e tentati dall’odio, osiamo dire: "Nella conversione e nella calma sta la vostra salvezza, nell'abbandono confidente sta la vostra forza".

+ Mario Mons. Delpini, Arcivescovo di Milano
+ Francesco Mons. Beschi, Vescovo di Bergamo
Oscar Card. Cantoni, Vescovo di Como
+ Pierantonio Mons. Tremolada, Vescovo di Brescia
+ Maurizio Mons. Malvestiti, Vescovo di Lodi
+ Antonio Mons. Napolioni, Vescovo di Cremona
+ Marco Mons. Busca, Vescovo di Mantova
+ Corrado Mons. Sanguineti, Vescovo di Pavia
+ Maurizio Mons. Gervasoni, Vescovo di Vigevano
+ Daniele Mons. Gianotti, Vescovo di Crema

Il Santuario, affacciato sul lago, è un luogo di grande spiritualità e di pace.
Costruito per commemorare le vittime e il termine della Grande Guerra, è diventato un simbolo di speranza per la comunità.

In occasione del Giubileo, assieme alle parrocchie della nostra città, avremo l’opportunità di vivere un’occasione di riflessione, rinnovare la nostra fede. Sarà questo un momento di grazia per le nostre comunità nel vivere questa giornata con il pellegrinaggio che ci condurrà a una delle chiese giubilari presenti nella nostra Arcidiocesi.

PROGRAMMA DELLA GIORNATA

7.50 Partenza da Poasco
8.00 da Via Di Vittorio
8.20 da via Martiri di Cefalonia (nei pressi del Comune)
10.00 Rosario e Confessioni in San Nicolò (Lecco)spostamento a piedi verso il santuario di N.S. della Vittoria
11.15 Santa Messa
13.30 Pranzo all’oratorio di Pescate (si raggiunge anche a piedi)
15.30 Pipartenza per San Donato Milanese

ISCRIZIONI

Ci sarà la possibilità di venire con propri mezzi e di portare il pranzo al sacco da casa ma, è necessario comunque iscriversi presso le proprie segreterie parrocchiali entro domenica 13 aprile
(per il bus il numero dei posti è limitato)

COSTI

5 euro per chi viene autonomamente e pranzo al sacco (5 euro per l'ente ospitante)
30 euro solo pullman
40 euro pullman e pranzo

In occasione dell'ottobre missionario 2025, domenica 26 ottobre, la nostra comunità di Poasco rinnova il suo legame con i missionari del Pime, che negli anni hanno condiviso con noi momenti di preghiera, amicizia e servizio. Alcuni di loro, come padre Charles e padre Constant, hanno accompagnato i nostri ragazzi quando erano ancora seminaristi: oggi portano nel mondo quella stessa gioia e dedizione che li animava tra noi.

Attraverso le loro missioni, in Cambogia, dove si costruisce una casa per far crescere la comunità cristiana, e in Algeria, dove la musica diventa ponte di dialogo e di pace, sentiamo di partecipare anche noi all’annuncio del Vangelo che si fa gesto concreto, accoglienza e fraternità.

Durante la Giornata Missionaria, raccoglieremo fondi per sostenere i progetti di padre Charles e di padre Constant, come segno della nostra vicinanza e del nostro desiderio di costruire insieme un mondo più fraterno.

Camminiamo uniti, nella certezza che la missione non è solo “lontano”, ma è un legame vivo che unisce i nostri cuori e le nostre mani a quelle di chi, in ogni parte del mondo, lavora per costruire speranza.

Progetto Algeria: “Eco della pace”: la musica che unisce i cuori

Progetto Cambogia: Una casa per far crescere la comunità di Traeng Tra Yung

Se vuoi fare una donazione:

Tramite versamento:
IBAN: IT85T0306909606100000000567
(Parrocchia Santa Maria Assunta di Poasco)
Causale: Missioni 2025

In contanti:
Prepara una busta con scritto Missioni 2025 e imbucala nella cassetta delle offerte in chiesa (Poasco) .

Confessioni

LUNEDI 14 aprile
Dalle 18.30 alle 20.00 (Incarnazione)
GIOVEDI 17 aprile
Dalle 17.00 alle 19.00 (Incarnazione e Poasco)
VENERDI 18 aprile
Dalle 09.00 alle 11.00 (Incarnazione)
Dalle 16.00 alle 18.30 (Certosa e poasco)
SABATO 19 aprile
Dalle 9.00 alle 11.00 (Incarnazione)
Dalle 16.00 alle 18.30 (Incarnazione e Poasco)

Celebrazioni

18 Aprile ore 21 - Via Crucis cittadina

Quest'anno la Via Crucis cittadina Partirà da Certosa con ritrovo alle ore 21 in Largo Unità di Italia e dopo 6 stazioni intermedie si concluderà alla chiesa dell'Incarnazione in via di Vittorio.
Di seguito le singole Stazioni e le indicazioni sul percorso:

Prima Stazione.
Casa ragazzi di don Chino. Situata al parchetto di Certosa, largo Unità di Italia nel cui cortile c’è un altare e una statua della Madonna. Si percorre poi la via Adda e la via Isonzo fino al numero 40.

Seconda Stazione.
Via Isonzo 40 – Asilo del Centro Aiuto alla Vita. Si cammina ancora in via Isonzo per svoltare in via Brenta e girare a sinistra in via Adige e arrivare in Piazza Tevere.

Terza Stazione.
Piazza Tevere. Tema dell’inclusione. Da piazza Tevere si svolta a sinistra e si precorre la via Piave fino ad imboccare una strada ciclabile che ci porta in via Greppi fino alla chiesa.

Quarta Stazione.
Largo Madre Teresa di Calcutta – Mensa Caritas. Si ripercorre a ritroso la via Greppi per arrivare al sottopasso ferroviario .

Quinta Stazione.
Via di Vittorio angolo via Parri. AFOL Scuola di specializzazione professionale.Si percorre il primo tratto della via Giuseppe Di Vittorio fino all’altezza del civico 9.

Sesta Stazione.
Le Cascine Negozio tenuto dai ragazzi di don Chino. Si riprende il percorso di Via Giuseppe Di Vittorio fino alle scuole elementari.

Settima Stazione.
Scuole Elementari. Percorrendo ancora la via Giuseppe Di Vittorio si giunge alla chiesa dell’Incarnazione.

8° Stazione.
Chiesa Incarnazione. Chiusura Via Crucis.

Celebrazioni e SS. Messe 

INCARNAZIONE
GIOVEDÌ SANTO
17.00 Lavanda dei piedi (ragazzi)
21.00 Messa “in Coena Domini”

S. MARIA AUSILIATRICE
VENERDI SANTO
15.00 Celebrazione
della Passione di Gesù

SABATO SANTO
21.00 VEGLIA PASQUALE

POASCO
GIOVEDÌ SANTO
17.00 Lavanda dei piedi (ragazzi)
21.00 Messa “in Coena Domini”

VENERDI SANTO
15.00 Celebrazione
della Passione di Gesù

SABATO SANTO
21.00 VEGLIA PASQUALE

L’ultima serata dei nostri quaresimali è affidata al teologo Don Giuliano Zanchi. A lui è affidato il difficile compito di cucire insieme l'esperienza concreta della testimonianza, la riflessione filosofica e il dato della rivelazione. La costellazione di riflessioni che ha guidato la serata erano legate al tema del custodire la vita come dono e come Grazia.
La Grazia precede la vita. Non si entra nella vita per merito, ma la si accoglie come un dono. L' ingresso nel mondo è accompagnato da un gesto di cura e tenerezza, che non si sottomette al criterio meritocratico. Sono amato prima di poter dimostrare il mio valore. Meglio ancora, è proprio l’amore gratuito che mi ha generato e mi tiene in vita, che rende possibile l’espressione del mio valore. In questo, riconosciamo la vita come grazia. Al contrario, l’esperienza del male è ciò che mi fa dubitare dell’esperienza promettente dell’esistenza. L’incontro con il male, nella mia esperienza, sembra negare la vita come grazia.
Fondamentalmente sono due le esperienze con le quali entriamo in contatto con il male. La prima è l’incontro con il male come finitezza. Incrociare questa dimensione del male non dipende dalla nostra libertà, ma dalla nostra natura. Siamo mortali, creature finite, con un termine crudo, ma evocativo, il prof. Zanchi ci ricorda che la nostra cultura odierna non perde occasione per ricordarci che siamo biodegradabili. La consapevolezza di questa finitudine ci fa male. Sembra negare la nostra sete di vita. L’esperienza della malattia, del dolore sembra negare il carattere promettente del vivere. Di fronte a queste esperienze non ci basta mai una spiegazione razionale delle cause. Ci domandiamo sempre: perché a me? Perché ora? Quello che è messo in dubbio è il senso stesso dell’esistere.

la seconda esperienza che facciamo del male è quella di sperimentarlo come scelta morale. Il sentimento della finitudine diventa la giustificazione di una libertà spregiudicata. Il desiderio ferito, umiliato, trova comunque il modo di realizzarsi, pur se in una forma paradossale.

Questo, ci ricorda Zanchi, è il modo in cui siamo toccati dall’esperienza del male. La prima volta ci interroga con la sofferenza che porta con sé, la seconda volta ti trasforma rompendo il legame promettente della vita. Il male fa pensare male. Ci rende increduli, sospettosi e insensibili. La logica del dono e la trasparenza della grazia vengono rese incredibili dal male.

Perdono

14 marzo ore 21 - Lectio Divina

don Fulvio Bertini
Lectio Divina

21 marzo ore 19.45 - Via Crucis di Zona con L'arcivescovo

Durante la Quaresima ambrosiana l'Arcivescovo presiederà la Via Crucis nelle sette Zone pastorali della Diocesi per vivere insieme ai fedeli un momento di preghiera e riflessione sulla passione e morte di Gesù.
La Via Crucis si terrà a Vaprio d’Adda, partenza dall’oratorio San Giovanni Bosco alle ore 20.45, arrivo alla parrocchia di San Nicolò.

Ci ritroviamo alle ore 19.45 in p.za S. Barbara San Donato Milanese per il trasferimento verso Vaprio con mezzi propri e in condivisione.

Scaica il libretto liturgico del rito

28 marzo ore 21 - Testimone

Gemma Calabresi Milite
Testimone

LA CREPA E LA LUCE

Introduce don Umberto Bordoni
Il Sacco S3 di Alberto Burri

Gemma Capra è nata a Torino nel 1946. A soli 22 anni, nel 1969 sposa a Milano il commissario di Polizia Luigi Calabresi, con cui ha avuto 3 figli: Mario Paolo e Luigi. Dopo l’omicidio del marito, commissario di Polizia, avvenuto il 17 maggio 1972, si è dedicata all’insegnamento della religione nella scuola elementare Pietro Micca di Milano. Nel 1981 si è risposata con l’artista Tonino Milite da cui ha avuto un quarto figlio, Uber.
Ha scritto il libro: “La crepa e la luce” nel quale racconto il suo percorso dal giorno dell’omicidio del marito, 52 anni fa.

4 Aprile ore 21 - Filosofo

Silvano Petrosino
Filosofo

L’ENIGMA DEL PERDONO

Introduce don Mario Zaninelli
Thomas Merton e il perdono

Silvano Petrosino è nato a Milano. Studioso di filosofia contemporanea, si è occupato soprattutto del pensiero francese del dopoguerra soffermandosi in particolare sul pensiero di E. Lévinas e J. Derrida. Internazionalmente noto per i suoi studi sull’opera dei due filosofi francesi, ha tradotto in italiano diversi loro testi, dedicando ai due pensatori due monografie, successivamente tradotte anche in francese. E’ uno dei più apprezzati filosofi italiani. Oggetto dei suoi studi sono i legami tra la struttura della razionalità e la dimensione morale dell’agire umano, l’indagine relativa alla struttura dell’esperienza con particolare attenzione al rapporto tra la parola e l’immagine, il tema del luogo e dell’abitare. E’ titolare della cattedra di Teorie della comunicazione presso l’Università Cattolica di Milano. Insegna inoltre Filosofia morale presso l’Università Cattolica di Piacenza, Semiotica del testo giornalistico nell’Alta Scuola in Comunicazioni Sociali con sede presso l’Università Cattolica di Milano e Teoria dell’Informazione e della Comunicazione nel Master in Comunicazione Scientifica presso la Facoltà di Farmacia dell’Università Statale di Milano. Dal 1980 al 2007 ha insegnato Teoria della comunicazione presso l’Istituto per la Formazione al Giornalismo della regione Lombardia.

11 Aprile ore 21 - Teologo

don Giuliano Zanchi
Teologo

LA GIUSTIZIA PIÙ GRANDE

Introduzione musicale

Giuliano Zanchi (1967), prete di Bergamo dal 1993. Licenziato in Teologia fondamentale presso la Facoltà teologica dell’Italia Settentrionale è direttore della Rivista del Clero Italiano e docente di Teologia presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano. A Bergamo è stato direttore del Museo diocesano (2008-2019) e ora è direttore scientifico della Fondazione Adriano Bernareggi. È membro del comitato di redazione della rivista «Arte Cristiana». Si occupa di temi ai confini tra estetica e teologia. Ha pubblicato Lo spirito e le cose. Luoghi della liturgia, Vita e Pensiero, 2003; La forma della chiesa, Qiqajon, 2005; Salomone e le formiche, Vita e Pensiero, 2010; Il Genio e i Lumi. Estetica teologica e umanesimo europeo in François René de Chateaubriand, Vita e Pensiero, 2011; Prove tecniche di manutenzione umana. Sul futuro del cristianesimo, Vita e Pensiero, 2012; L’arte di accendere la luce. Ripensare la chiesa pensando al mondo, Vita e Pensiero, 2015; Rimessi in viaggio. Immagini della chiesa che verrà, Vita e Pensiero 2018; Luoghi della grazia, San Paolo 2018; Un amore inquieto. Potere delle immagini e storia cristiana, EDB 2020; I giorni del nemico, Vita e Pensiero, 2020; La bellezza complice. Cosmesi come forma del mondo, Vita e Pensiero, 2020; Qualcosa ci parla. Sussurri e grida tra una tempesta e l’altra, Messaggero, 2021; La giustizia più grande, EDB, 2021; Icone dell’esilio. Immagini vive nell’epoca dell’Arte e della Ragione, Vita e Pensiero 2022.

18 Aprile ore 21 - Via Crucis cittadina

Quest'anno la Via Crucis cittadina Partirà da Certosa con ritrovo alle ore 21 in Largo Unità di Italia e dopo 6 stazioni intermedie si concluderà alla chiesa dell'Incarnazione in via di Vittorio.
Di seguito le singole Stazioni e le indicazioni sul percorso:

Prima Stazione.
Casa ragazzi di don Chino. Situata al parchetto di Certosa, largo Unità di Italia nel cui cortile c’è un altare e una statua della Madonna. Si percorre poi la via Adda e la via Isonzo fino al numero 40.

Seconda Stazione.
Via Isonzo 40 – Asilo del Centro Aiuto alla Vita. Si cammina ancora in via Isonzo per svoltare in via Brenta e girare a sinistra in via Adige e arrivare in Piazza Tevere.

Terza Stazione.
Piazza Tevere. Tema dell’inclusione. Da piazza Tevere si svolta a sinistra e si precorre la via Piave fino ad imboccare una strada ciclabile che ci porta in via Greppi fino alla chiesa.

Quarta Stazione.
Largo Madre Teresa di Calcutta – Mensa Caritas. Si ripercorre a ritroso la via Greppi per arrivare al sottopasso ferroviario .

Quinta Stazione.
Via di Vittorio angolo via Parri. AFOL Scuola di specializzazione professionale.Si percorre il primo tratto della via Giuseppe Di Vittorio fino all’altezza del civico 9.

Sesta Stazione.
Le Cascine Negozio tenuto dai ragazzi di don Chino. Si riprende il percorso di Via Giuseppe Di Vittorio fino alle scuole elementari.

Settima Stazione.
Scuole Elementari. Percorrendo ancora la via Giuseppe Di Vittorio si giunge alla chiesa dell’Incarnazione.

Ottava Stazione.
Chiesa Incarnazione. Chiusura Via Crucis.

Confessioni

Chiesa del Santissimo Crocifisso
Ogni venerdì di Quaresima
8.30—13 / 14.30–19

Tutti gli incontri, se non indicato diversamente si svolgeranno presso la chiesa del Santissimo Crocifisso, via Trento, San Donato Milanese.

ELEZIONE CONSIGLIO PASTORALE CITTADINO
SAN DONATO MILANESE

Candidati per l’anno 2025

Votazioni 8 e 9 febbraio 2025 durante le celerazioni

Modalità di Votazione

Giovani Candidati

Altri Candidati

Menu della serata

Antipasti

Salam de Milan
Medagliun de polenta
Pulaster in insalada 
Giardiniera

Primo

Casonsei alla bergamasca

Secondo

Manzo all'olio

Strachin e grana

dessert

Crustada del Cava

Buon appetito!

Testi delle canzoni

Camerè porta'n mez liter

Camerè porta ‘n mez liter!
Camerè porta ‘n mez liter!
Camerè porta ‘n mez liter!
Pagherò, Pagherò, Pagherò.
Camerè porta ‘n mez liter!
Pagherò, Pagherò, Pagherò.
Gira la baracca, gira, gira,
fuori mezza lira, fuori mezza lira,
Gira la baracca, gira, gira,
fuori mezza lira,
per pagar!
Camerè porta d’ quel negher,
che ‘l piaseva anca a San Peder,
Camerè porta d’ quel negher,
Pagherò, Pagherò, Pagherò.
Camerè porta ‘n mez liter!
Pagherò, Pagherò, Pagherò.
Gira la baracca, gira, gira,
fuori mezza lira, fuori mezza lira,
Gira la baracca, gira, gira,
fuori mezza lira, fuori mezza lira,
per pagar!
Come farò,
badabi badabo,
Se non ce n’ho,
badabi badabo,
al mio ritorno, al mio ritorno,
Come farò,
badabi badabo,
Se non ce n’ho,
badabi badabo,
al mio ritorno ti pagherò
pagherò......
Gira la baracca, gira, gira,
fuori mezza lira, fuori mezza lira,
Gira la baracca, gira, gira,
prima o poi un quai d’un el pagarà

El Biscella

L'è bel quand l'è festa
solcà de Milan
in cerca del clima un poo san.
Andà a San Cristofen
a Gorla ai Buschett o
lung el Navili al Ronchett.
L'è li che se incuntra
el vero sasà el bulu del dasi
vestì de gagà,
Guarda el biscella de porta cines
cont la camisa culur di scires
la magiustrina e i calsun de velù
e la giacheta col baver in sù
el balla el valzer ch'el par on draghett
in la mazurka el fa tutti i cursett
la dis la gent quand el veden ballà
“l'è propi bel, propi bel de catà.”
Guarda el bliscella coi scarp a butun
el ga i cavei petenà col saun
cont la giachetta culur del safran...
el par el sindic de San Culumban.
Camisa de seda, scarpett cont i ghett
E l’aria del vero maghett.
La testa lustrada che spusa de grass
Tel vedet la festa andà a spass.
S’el gh’ha la murusa ghe pias fa el de pù
Stu gran lumagari vestì de cafù.
Guarda el biscella de porta cines
cont la camisa culur di scires
la magiustrina e i calsun de velù
e la giacheta col baver in sù
el balla el valzer ch'el par on draghett
in la mazurka el fa tutti i cursett
la dis la gent quand el veden ballà
“l'è propi bel, propi bel de catà.”

Guarda el bliscella coi scarp a butun
el ga i cavei petenà col saun
cont la giachetta culur del safran...
el par el sindic de San Culumban.
GUARDA EL BISCELA CHE FACIA DE RAT
QUAND EL CAMINA SE VED I PE’ PIATT
L’E’ PROPI UN BAMBA VESTI’ DE PAISAN
EL PAR EL SINDIG DE SAN CULUMBAN

Faceva il palo

Faceva il palo nella banda dell'Ortica,
ma l’era sguercio, el ghe vedeva quasi pù:
e l’è staa inscì che i hann ciapaa senza fadiga,
i hann ciapaa tutt, ma propi tutt, foeura che lù.
Lui era fisso che scrutava nella notte
quand gh’è passaa davanti a lù on carabinier,
insòmma on ghisa, trii carriba e on metronotte,
gnanca una piega lú l'ha fà, gnanca un plissé.
Faceva il palo della banda dell'Ortiga,
faceva il palo perché l'era el sò mestee.
Così, precisi come quei della Mascherpa,
hinn restaa lì i sò amis, a vedè i carabinier,
han detto: « Ma come, porco giuda,
mondo cane: il nostro palo, brutta bestia,
ma indove l’è? ».
Lui era fisso che scrutava nella notte,
ha visto nulla, ma in compens l'ha sentì nient,
perché a vederci non vedeva un'autobotte
però a sentirci ghe sentiva un accident.
Faceva il palo nella banda dell'Ortiga,
faceva il palo perché l'era el sò mestee
Ci sono stati pugni, spari, grida e botte,
li han menà via ch'era già mo' quasi mezzdì.
Lui sempre fisso, lì, a scrutare nella notte,
perché el ghe vedeva istess de nòtt come ‘n del dì
Ed è li ancora come un palo nella via,
la gente guarda, el ghe dà cent lira e poeu la va;
lui, circospetto, guarda in giro e mette via,
ma poi borbotta, perché ormai l'è un po' incazzaa.
Ed è arrabbiato con la banda dell'Ortica
perché lui dice: « Non si fa così a rubar ».
Dice: « Ma come, a me mi lascian qui di fuori
e loro, loro chissà quand'è che vengon su;
e poi il bottino me lo portano su a cento lire:
un pò per volta, ma a far così non finiamo più.
No, no, quest chì è pròpi un lavorà de stupid,
io sono un palo, non un bamba, non ci sto più;
io vengo via da questa banda di sbarbati,
mi metto in proprio, così non ci penso più ».
Faceva il palo della banda dell'Ortiga,
faceva il palo perché l'era el sò mestee.
Faceva il palo della banda dell'Ortiga,
faceva il palo perché l'era el sò mestee.

Vengo anch'io no tu no

Si potrebbe andare tutti quanti allo zoo comunale
per vedere come stanno le bestie feroci e gridare aiuto aiuto
e’ scappato il leone e vedere di nascosto l’effetto che fa
Vengo anch’io? no tu no!
Vengo anch’io? no tu no!
Vengo anch’io? no tu no!
ma perche’? perche’ no!
Si potebbe poi sperare tutti in un mondo migliore
Dove ognuno e’ gia’ pronto a tagliarti una mano
un bel mondo sol con l’odio ma senza l’amore
e vedere di nascosto l’effetto che fa
Vengo anch’io? no tu no!
Vengo anch’io? no tu no!
Vengo anch’io? no tu no!
ma perche’? perche’ no!
Si potrebbe andare tutti quanti al tuo funerale
per vedere se la gente poi piange davvero
e capire che per tutti e’ una cosa normale
e vedere di nascosto l’effetto che fa
Vengo anch’io? no tu no!
Vengo anch’io? no tu no!
Vengo anch’io? no tu no!
ma perche’? perche’ no!
Vengo anch’io? no tu no!
Vengo anch’io? no tu no!
Vengo anch’io? no tu no!
ma perche’? perche’ no!

L'intenzion la gh'era

La passava in galleria /ho guardà… La ma guardà
El me coeur l’è saltà via /e adrè ghe sont andà
Svelta l’ha voltà on canton / ho voltà un canton cont le
Poeu le l’ha infilà on porton /e mi subit adrè.

Ehi scior lù /el me disa che intenzione el gh’ha
Perché el sappia che cont mi gh’è nient de fa
Gh’ho giamò /quarant’ann /e sont amò al me post
L’è adré pensà/ per caso/ de saltam adoss
Se lu el desmet no /cont el so attegiament
Vosi me ona matta /ciami gent
Ch’el faga el brau/ me lassa stà
Ch’el faga el brau ch’el vaga a cà.

L’ha infilà ona scala scura /pass passot mi ghe vo adrè
L’ha dervì ona serradura / me sont /trovà in cà /cont lé
La sé disvestìda svelta, /mi svelt me sont disvesti
La va sotta ona coverta /e sotta vo anca mì.

Insomma scior /el me disa che intenzione l g’ha
Ghe l’ho giamò di/ cont mì gh’è nient de fa
Illibata sono e voeuraria restà
a meno che, /de mi /lu el voeur approfità
ma se saltam adoss /el g’ha in della ment
mi me raccomandi, /ch’el faga no el violent
Sia ciar, però, mi vosarò
E la gent mi ciamarò
In del scur le la sospira/ e sospiri mi cont lé
Passa inscì pouessé d’on ora
Poeu la se leva in pé
La me guarda/ mi ghe guardi
Oramai a l’è on clichet
La me diss s’è fatto tardi
Mi ghe rispondi EHHH

El me disa/ che intenzion el g’ha scior luù
Per combinazion el sarà minga on cuù

Sont amò al me post g’ho giamò quarant’ann
El spettarà minga i cinquanta a violentam
Mi d’accord l’onor fo finta de difend
Ma perbacco lù c’el sia intraprendent
Vedem se gh’è, fa no el fat
Se l’è moll daghel al gatt
Ho capì cos’è che la intendeva lé
Scatti me ona molla salti in pé
Porca sidella/ robb de matt /in doe a l’è el gatt
A l’è on biscott poccià in del latt
A l’è on biscott poccià in del latt.

 Ma mi

Serom in quatter col Padola,
el Rodolfo, el Gaina e poeu mi:
quatter amis, quatter malnatt,
vegnu su insemma compagn di gatt.
Emm fa la guera in Albania,
poeu su in montagna a ciapà i ratt:
negher Todesch del la Wermacht,
mi fan morire domaa a pensagh!
Poeu m'hann cataa in d'una imboscada:
pugnn e pesciad e 'na fusilada...

Ma mi, ma mi, ma mi,
quaranta dì, quaranta nott,
A San Vittur a ciapaa i bott,
dormì de can, pien de malann!...
Ma mi, ma mi, ma mi,
quaranta dì, quaranta nott,
sbattuu de su, sbattuu de giò:
mi sont de quei che parlen no!

El Commissari 'na mattina
el me manda a ciamà lì per lì:
"Noi siamo qui, non sente alcun-
el me diseva 'sto brutt terron!
El me diseva - i tuoi compari
nui li pigliasse senza di te...
ma se parlasse ti firmo accà
il tuo condono: la libertà!
Fesso sì tu se resti contento
d'essere solo chiuso qua ddentro..."

Ma mi, ma mi, ma mi,
quaranta dì, quaranta nott,
A San Vittur a ciapaa i bott,
dormì de can, pien de malann!...
Ma mi, ma mi, ma mi,
quaranta dì, quaranta nott,
sbattuu de su, sbattuu de giò:
mi sont de quei che parlen no!

Sont saraa su in 'sta ratera
piena de nebbia, de fregg e de scur,
sotta a 'sti mur passen i tramm,
frecass e vita del ma Milan...
El coeur se streng, venn giò la sira,
me senti mal, e stoo minga in pee,
cucciaa in sul lett in d'on canton
me par de vess propri nissun!
L'è pegg che in guera staa su la tera:
la libertà la var 'na spiada!

Ma mi, ma mi, ma mi,
quaranta dì, quaranta nott,
A San Vittur a ciapaa i bott,
dormì de can, pien de malann!...
Ma mi, ma mi, ma mi,
quaranta dì, quaranta nott,
sbattuu de su, sbattuu de giò:
mi sont de quei che parlen no!
(gridando) Mi parli no!

Lassa pur

Se sa che parlà de Milan
Se fa minga fadiga,
cun tanti argument per i man
el discurs el scarliga,
ciapèm per esempi, i semafor:
che gran meraviglia!
Te par de vedè tanta gent
A balà la quadriglia.

Lassa pur ch’el mond el disa,
Ma Milan l’è on gran Milan,
Porta Cicca e la Bovisa
Che d’inturni propri san.
E la nebbia, che bellezza
La va giò per i polmon.
E quand fiocca, l’è bona
Gh’è el parco e i bastion
Per sciaà senza andà al Mottarun.
Fa nagott se poeu pieuv
E andemm giò a tumburlun
In la pucia a puciaà el panettoon.

Se sa che a Milan gh’è, in progett
La metropolitana
Però stoo progett ogni dì
Semper pu el se allontana
In cambi num sèm che in pitura
Milan la fa scoela
Gh’è intorna domà cartellon
De furmagg gorgonzola!

Lassa pur ch’el mond el disa,
Ma Milan l’è on gran Milan.
El Carrubi, la via Brisa
El carètt di ciappa can.
Se te veet sul Montemerlo
Par de vèss a saint Vincent,
Ma cossa l’è Montecarlo
Sanremo e Menton
In confront de l’Olona e el Tombon?
A Paris gh’è la Sènna e el Danubi l’è blù
Ma a Milan gh’è el Navili e poeu puù.

Lassa pur ch’el mond el disa,
Ma Milan l’è on gran Milan,
Porta Cicca e la Bovisa
Che d’inturni propri san.
Lassa pur ch’el mond el disa,
ma a Milan se sta benon
un bel piatt de Bùsecca
con dent’ i borlott
o un oss buss cont intorna el risott
e un litrot de quel bon
con t’on bel minestroon
fan content ogni Milaneson.

El barbon del navili

Una nòtt per amor disperaa
su la ripa de Porta Cines
cont la nebbia l'era el pòst ideal
per ‘mazzamm e levamm on grand pes
scarsa la lus on silenzi mortal
me porti giò a dò pass dal canal
sari sù j oeucc me fò el segn de la cros
ma dal navili ven sù 'na vos

Uehi vigliacch, guardom mì
hinn des ann che sont chì
sòtta i pont
senza on lett ne ona cà
per i dònn g'ho pu nient
vivi de carità
ma l'é mej fa 'l barbon
che crepà
d'ona robba son sicur
te le dis on amis
chi se coppa 'l va nò
in paradis
damm a traa va a dormì
te seet giovin per morì
fa nò’l stupid
e ricòrdes de mi

Senza nanca rispond scappi via
cont on frecc in di òss stavi mal
ma el ciarin d'ona veggia osteria
de lontan el pareva ciamamm
me infili denter ancamò agitaa
bevi on grappin e ricominci a fiadà
l'ambient l'era pien e gh'era gent d'ogni età
vun che sonava e tucc a cantà

Mi so nò chi l'é staa
ma me sont trovaa là
dòpo un poo
insemma a lor a brindà
l'é staa insci che hoo capii
quell ch'el vecc: el m'ha dii:
“In la vita se dev anca soffrì”
questa amara realtà
la m'ha faa medità
dal barbon di navili
son tornaa
g'ho portaa de mangià
dopo avell ringraziaa
e commoss
a l'ho basaa.

Nostalgia de Milan

Stasira sont in vena
De fà el sentimental
La nòtt l'è inscì serena
Ma mi me senti mal
Te scrivi cara mama
Sont stuff de restà chì
El mee Milan el me ciama
Visin a ti
O mama mia
Mi sont lontan
Ma g'hoo la nostalgia
Del mee Milan
Mi voeurarïa
Tornà doman
T'el giuri, 'l corarïa
Col coeur in di man
Vedè la Madonina
Sentì el mee bell dialett
Sveliass ona mattina
In del mee lett
Stasira sont in vena
De fà el sentimental
La nòtt l'è inscì serena
Ma mi me senti mal
Te scrivi cara mama
Sont stuff de restà chì
El mee Milan el me ciama
Visin a ti
O mama mia
Mi sont lontan
Ma g'hoo la nostalgia
Del mee Milan
Mi voeurarïa
Tornà doman
T'el giuri, 'l corarïa
Col coeur in di man
Vedè la Madonina
Sentì el mee bell dialett
Sveliass ona mattina
In del mee lett

 Però... Però... Però...

L'era on tocch de gnocca che la finiva pù
la mia morosa, e mì gh'avevi piccaa el coo;
ma, prima de sposalla, savii come se fa,
hoo dii: “L'è mej che vaga e ghe le disa al mè papà”

L'è restaa lì on moment, poeu dopo el m'ha guardaa.
El dis: Non è possibile! Te tocca lassà stà!
In mezz a tanti donn t'hee cattaa foeura proppi quella!
Te podet nò sposass... L'è toa sorella!

Però... però...
tì dighel nò a la mamma, che la mamma le sa nò.
Però... però...
tì dighel no a la mamma, che la mamma le sa nò.

Mì a sentì inscì son restaa li 'me on ciolla.
Però, dopo on quaj dì, hoo trovaa on alter tocch de gnolla.
Hoo dii: “Ben ciao, pazienza, me sposi questa chì”.
Sont andaa in de mè pader de corsa e ghe l'hoo ditt.

L'è restaa lì on moment, poeu dopo el m'ha guardaa;
el dis: “Non è possibile! Te tocca lassà stà.
Te podet nò sposalla, me dispias, porca sidella,
però anca quella lì l'è toa sorella!”

Però... però...
tì dighel nò a la mamma, che la mamma le sa nò.
Però... però...
tì dighel nò a la mamma, che la mamma le sa nò.

Ovej, n'hoo cambiaa vott, ma l'era semper quella!
Andavi in de mè pader: l'era semper mia sorella!
In gir ghe n'era pù. Savevi pù 'se fà.
Sont andaa in de mia mamma perchè s'eri disperaa.

La resta lì on moment, la me guarda e la fa:
“Sta minga lì a casciattela, desmett de caragnà.
A quell che tha ditt tò pader, te g'hee nò de dagh a trà
per via del fatto che l'è minga lù a vess tò papà”

Però ... però ...
tì dighel nò a tò pader che tò pader le sa nò.
Però ... però ...

Per Amor del Ciel

Barbera e Champagne

Triste col suo bicchiere di barbera
senza l’amore a un tavolo di un bar
il suo vicino è in abito da sera
triste col suo bicchiere di champagne.

Son passate già quasi tre ore
venga che uniamo i tavoli signor
Voglio cantare e dimenticare
coi nostri vini il nostro triste amor.

Barbera e champagne stasera beviam
per colpa del mio amor pa ra pa pa
per colpa del tuo amor pa ra pa pa.

Ai nostri dolor insieme brindiam
col tuo bicchiere di barbera
col mio bicchiere di champagne.

Com’eran tristi e soli quella sera
senza le donne a un tavolo di un bar
Longo Fanfani Moro e giù barbera
Gianni Rivera Mao e giù champagne.

Guardi stia attento lei mi sta offendendo
Uhelà come ti scaldi ma va’ là
vieni balliamo insieme questo tango
balliamo insieme per dimenticar.

Barbera e champagne stasera beviam
per colpa del mio amor pa ra pa pa
per colpa del tuo amor pa ra pa pa.

Ai nostri dolor insieme brindiam
col tuo bicchiere di barbera
col mio bicchiere di champagne.
Colpa di quel barista che è un cretino
ci hanno cacciato fuori anche dal bar
guarda non lo sapevo è già mattino
si è fatto tardi ormai bisogna andar.

Giusto però vorrei vederla ancora
io sono direttore all’onestà
molto piacere vede io per ora
sono disoccupato ma chissà.

Barbera e champagne stasera beviam
per colpa del mio amor pa ra pa pa per
colpa del tuo amor pa ra pa pa.

Ai nostri dolor insieme brindiam
col tuo bicchiere di barbera
col mio bicchiere di champagne.

Libe-libe-là

Dai, vieni di là.
No!
Dai, su vieni di là.
No! voi uomini pensate tutti sempre alla stessa cosa

Dai, vieni di là.
perché lo sai che là la vita è bella
dai, vieni di là,
vedrai sul muro rimbalzar la palla,
dai, vieni di là,
senza far finta porta tua sorella,
se c'ha l'eczema lo si sa si spella,
ma sotto l'ascella
del reggiseno urla una mammella,
perciò venite tutti e tre di là.

Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Libe, libelài
Libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Se vieni tu viene anche tua sorella
che è brutta ma è snella
nella penombra sembrerà una stella
perciò venite tutti e tre di là.

E se c'è qualche mascalzone
che vuole approfittare della situazione
è pregato di accomodarsi nel retro del carrozzone
a munirsi dell'apposita precauzione

Dai, vieni di là,
di fianco al letto c'è un bel comodino,
dai vieni di là,
sul comodino c'è anche un bel grappino.
Dai sei ancora qua,
se non ti fidi porta tuo cugino
se c'ha il morbillo metti un suppostino
ma sotto il cuscino
eventualmente col termometrino
gl'infilzi tutta quanta la roulet.

Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Libe, libelài
Libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Se vieni tu viene anche tua sorella
che è brutta ma è snella
nella penombra sembrerà una stella
perciò venite tutti e tre di là.

Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Libe, libelài
Libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Se vieni tu viene anche tua sorella
che è brutta ma è snella
nella penombra sembrerà una stella
perciò venite tutti e tre di là.

La gaina portinara

L’è sberluscenta concia semper cioca
E tutt i dì ne bev on mezz segion
E la tegn tutta la strada contra i mur la pica el coo..
Questa chi l’è la Mariascia portinara in scaldasò…
Le la g’ha el nom………… Maria Gambara
Ma tucc la ciamen la gaina portinara…
Quand che la veden passà in strada la mattina
J omen ghe vosen…
GAINA……GAINA……..
La se rabiss, la salta su come ona mòla
E la ghe strilla…
PISTOLA……PISTOLA……..
La voraria coregh a dre ma la barlòca
La sta nò in pé la mena el cuu compagn d’on’òca……
La se dispera ma alla fin quand ne poeu pù
La va in del trani e ne fa foeura tri casuù…..

Ghe capità de vinc la lotteria / la guadagnà ‘na pigna de milion
La troà on Cont chi l’è che credaria / innamorà de le propi de bon…
Che gran baldoria là in portineria / le l’ha invità a magna tutte l rion
Bele ciucca come ona vacca l’ha tentà de fa on balett
L’è finida in tomborlon poeu l’han casciada in del sò lett…..
Ma poeu al dì adrée che gran fregada
L’è scapà el Cont con tutte l gran e l’ha piantada…
La passa in strada come prima la mattina
E tucc ghe vosen……
GAINA……GAINA……..
La se rabiss, la salta su come ona mòla
E la ghe strilla…
PISTOLA……PISTOLA……..
La voraria coregh a dre ma la barlòca
La sta nò in pé la mena el cuu compagn d’on’òca……
La se dispera ma alla fin quand ne poeu pù
La va in del trani e ne fa foeura tri casuù…..
MUSICA
GAINA……GAINA……..
MUSICA
PISTOLA……PISTOLA……..
I scaldasò fan on gran rid e ona cagnara
Cont j avventur della gaina portinara
E intanta Le per cacià giò stò grand magon
La và in del trani e ne fa foeura on bottiglion….
GAINA…….
PISTOLA…..

Per on basin

Sabato sera di tanti anni fa
avei faa on gir s’era ‘dree a tornà a cà
quando ho sentito ona musica andà
da on post ciamaa la balera di fraa.
Mi sono sentito qui dentro bruciare perchè...
ma allora gh’avevi vint’ann.

Per on basin mi soo no ma quella sera
avria daa la vita intera proprio inscì
per on basin frin frin,
per on basin mi saria partì soldato
sarei andato a Como in moto
poeu saria tornaa a cà a pee.

Ingresso "on franc" non è caro de bon
de la giachetta me manca on botton
mi scappa l’occhio vesin ai
calzonte vedet no che te gh’ee sù i scarpon,
che cosa importa se già me ridevan adreè
ormai se pò pù tornà indreè.

Per on basin mi soo no ma quella sera
avria daa la vita intera proprio inscì
per on basin frin frin,
per on basin mi saria partì soldato
sarei andato a Como in moto
poeu saria tornaa a cà a pee.

Passa mezz’ora sonava el viiolin,
contegno...Giò on alter biccer de vin
me guardi in gir ch’era tanti tossan
ma non è facile andà su a balà
mi s’era su e gh’avevi vergogna a cercà
"Lei balla?" "Soltanto fox-trot".

Per on basin mi soo no ma quella sera
avria daa la vita intera proprio inscì
per on basin frin frin,
per on basin mi saria partì soldato
sarei andato a Como in moto
poeu saria tornaa a cà a pee.

Tacca l’orchestra a sonà on polveron
tutti i moment la me guarda i scarpon
on bel moment me son faa visin,
lei, signorina, la me dà on basin?
Ferma l’orchestra, ghè rivà anca i carabinier
gh’è vun che me sgagna anca on pee...

Per on basin domandato quella sera
m’hann cascià da la balera
m’hann trattà come un vilan
- frin fran. -
Per on basin, roba senza risultato
m’han cansciato in uno stato
se ricordi ancamò adess.

Ho visto un re

Dai dai, conta su...ah be, sì be....
- Ho visto un re.
- Sa l'ha vist cus'e`?
- Ha visto un re!
- Ah, beh; si`, beh.
- Un re che piangeva seduto sulla sella
piangeva tante lacrime, ma tante che
bagnava anche il cavallo!
- Povero re!
- E povero anche il cavallo!
- Ah, beh; si`, beh.
- è l'imperatore che gli ha portato via
un bel castello...
- Ohi che baloss!
- ...di trentadue che lui ne ha.
- Povero re!
- E povero anche il cavallo!
- Ah, beh; sì, beh.
- Ho visto un vesc...
- Sa l'ha vist cus'e`?
- Ha visto un vescovo!
- Ah, beh; si`, beh.
- Anche lui, lui, piangeva, faceva
un gran baccano, mordeva anche una mano.
- La mano di chi?
- La mano del sacrestano!
- Povero vescovo!
- E povero anche il sacrista!
- Ah, beh; si`, beh.
- e` il cardinale che gli ha portato via
un'abbazia...
- Oh poer crist!
- ...di trentadue che lui ce ne ha.
- Povero vescovo!
- E povero anche il sacrista!
- Ah, beh; si`, beh.
- Ho visto un ric...
- Sa l'ha vist cus'e`?
- Ha visto un ricco! Un sciur!
- S'...Ah, beh; si`, beh.
- Il tapino lacrimava su un calice di vino
ed ogni go, ed ogni goccia andava...
- Deren't al vin?
- Si`, che tutto l'annacquava!
- Pover tapin!
- E povero anche il vin!
- Ah, beh; si`, beh.
- Il vescovo, il re, l'imperatore
l'han mezzo rovinato
gli han portato via
tre case e un caseggiato
di trentadue che lui ce ne ha.
- Pover tapin!
- E povero anche il vin!
- Ah, beh; si`, beh.
- Ho vist un villan.
- Sa l'ha vist cus'e`?
- Un contadino!
- Ah, beh; si`, beh.
- Il vescovo, il re, il ricco, l'imperatore,
persino il cardinale, l'han mezzo rovinato
gli han portato via:
la casa
il cascinale
la mucca
il violino
la scatola di kaki
la radio a transistor
i dischi di Little Tony
la moglie!
- E po`, cus'e`?
- Un figlio militare
gli hanno ammazzato anche il maiale...
- Pover purscel!
- Nel senso del maiale...
- Ah, beh; si`, beh.
- Ma lui no, lui non piangeva, anzi: ridacchiava!
Ah! Ah! Ah!
- Ma sa l'e`, matt?
- No!
- Il fatto e` che noi villan...
Noi villan...
E sempre allegri bisogna stare
che il nostro piangere fa male al re
fa male al ricco e al cardinale
diventan tristi se noi piangiam,
e sempre allegri bisogna stare
che il nostro piangere fa male al re
fa male al ricco e al cardinale
diventan tristi se noi piangiam!

Madonnina

A disen la canzon la nas a Napoli
e certament g'han minga tutt'i tòrt
Sorriento Margellina tutt'i popoli
l’avran cantaa almen on milion de vòlt
Mi speri che se offenderaa nissun
se parlom un cicin anca de num.
O mia bella Madonina
che te brillet de lontan
tutta d’òra e piscinina
ti te dòminet Milan.
Sòtta a ti se viv la vita
se sta mai coi man in man.
Canten tucc: «Lontan de Napoli se moeur»
ma poeu vegnen chì a Milan...
Adess gh'è la canzon de Roma magica,
de Nina er Cupolone e Rugantin
Se sbatten in del Tever, ròba tragica
esageren, me par on cicinin
Sperem che vegna minga la mania
de mettes a cantà: "Malano mia!".
O mia bella Madonina
che te brillet de lontan
tutta d'òra e piscinina
ti te dòminet Milan.
Sòtta a ti se viv la vita
se sta mai coi man in man.
Canten tucc: «Lontan de Napoli se moeur»
ma poeu vegnen chì a Milan...
O mia bella Madonina
che te brillet de lontan
tutta d'òra e piscinina
ti te dòminet Milan.
Si, vegnì senza paura
num ve slongaremm la man
tutt el mond a l'è paes, a s'emm d'accòrd,
ma Milan, l'è on gran Milan
Canten tucc: «Lontan de Napoli se moeur»
ma poeu vegnen chì a Milan.