ELEZIONE CONSIGLIO PASTORALE CITTADINO
SAN DONATO MILANESE

Candidati per l’anno 2025

Votazioni 8 e 9 febbraio 2025 durante le celerazioni

Modalità di Votazione

Giovani Candidati

Altri Candidati

Menu della serata

Antipasti

Salam de Milan
Medagliun de polenta
Pulaster in insalada 
Giardiniera

Primo

Casonsei alla bergamasca

Secondo

Manzo all'olio

Strachin e grana

dessert

Crustada del Cava

Buon appetito!

Testi delle canzoni

Camerè porta'n mez liter

Camerè porta ‘n mez liter!
Camerè porta ‘n mez liter!
Camerè porta ‘n mez liter!
Pagherò, Pagherò, Pagherò.
Camerè porta ‘n mez liter!
Pagherò, Pagherò, Pagherò.
Gira la baracca, gira, gira,
fuori mezza lira, fuori mezza lira,
Gira la baracca, gira, gira,
fuori mezza lira,
per pagar!
Camerè porta d’ quel negher,
che ‘l piaseva anca a San Peder,
Camerè porta d’ quel negher,
Pagherò, Pagherò, Pagherò.
Camerè porta ‘n mez liter!
Pagherò, Pagherò, Pagherò.
Gira la baracca, gira, gira,
fuori mezza lira, fuori mezza lira,
Gira la baracca, gira, gira,
fuori mezza lira, fuori mezza lira,
per pagar!
Come farò,
badabi badabo,
Se non ce n’ho,
badabi badabo,
al mio ritorno, al mio ritorno,
Come farò,
badabi badabo,
Se non ce n’ho,
badabi badabo,
al mio ritorno ti pagherò
pagherò......
Gira la baracca, gira, gira,
fuori mezza lira, fuori mezza lira,
Gira la baracca, gira, gira,
prima o poi un quai d’un el pagarà

El Biscella

L'è bel quand l'è festa
solcà de Milan
in cerca del clima un poo san.
Andà a San Cristofen
a Gorla ai Buschett o
lung el Navili al Ronchett.
L'è li che se incuntra
el vero sasà el bulu del dasi
vestì de gagà,
Guarda el biscella de porta cines
cont la camisa culur di scires
la magiustrina e i calsun de velù
e la giacheta col baver in sù
el balla el valzer ch'el par on draghett
in la mazurka el fa tutti i cursett
la dis la gent quand el veden ballà
“l'è propi bel, propi bel de catà.”
Guarda el bliscella coi scarp a butun
el ga i cavei petenà col saun
cont la giachetta culur del safran...
el par el sindic de San Culumban.
Camisa de seda, scarpett cont i ghett
E l’aria del vero maghett.
La testa lustrada che spusa de grass
Tel vedet la festa andà a spass.
S’el gh’ha la murusa ghe pias fa el de pù
Stu gran lumagari vestì de cafù.
Guarda el biscella de porta cines
cont la camisa culur di scires
la magiustrina e i calsun de velù
e la giacheta col baver in sù
el balla el valzer ch'el par on draghett
in la mazurka el fa tutti i cursett
la dis la gent quand el veden ballà
“l'è propi bel, propi bel de catà.”

Guarda el bliscella coi scarp a butun
el ga i cavei petenà col saun
cont la giachetta culur del safran...
el par el sindic de San Culumban.
GUARDA EL BISCELA CHE FACIA DE RAT
QUAND EL CAMINA SE VED I PE’ PIATT
L’E’ PROPI UN BAMBA VESTI’ DE PAISAN
EL PAR EL SINDIG DE SAN CULUMBAN

Faceva il palo

Faceva il palo nella banda dell'Ortica,
ma l’era sguercio, el ghe vedeva quasi pù:
e l’è staa inscì che i hann ciapaa senza fadiga,
i hann ciapaa tutt, ma propi tutt, foeura che lù.
Lui era fisso che scrutava nella notte
quand gh’è passaa davanti a lù on carabinier,
insòmma on ghisa, trii carriba e on metronotte,
gnanca una piega lú l'ha fà, gnanca un plissé.
Faceva il palo della banda dell'Ortiga,
faceva il palo perché l'era el sò mestee.
Così, precisi come quei della Mascherpa,
hinn restaa lì i sò amis, a vedè i carabinier,
han detto: « Ma come, porco giuda,
mondo cane: il nostro palo, brutta bestia,
ma indove l’è? ».
Lui era fisso che scrutava nella notte,
ha visto nulla, ma in compens l'ha sentì nient,
perché a vederci non vedeva un'autobotte
però a sentirci ghe sentiva un accident.
Faceva il palo nella banda dell'Ortiga,
faceva il palo perché l'era el sò mestee
Ci sono stati pugni, spari, grida e botte,
li han menà via ch'era già mo' quasi mezzdì.
Lui sempre fisso, lì, a scrutare nella notte,
perché el ghe vedeva istess de nòtt come ‘n del dì
Ed è li ancora come un palo nella via,
la gente guarda, el ghe dà cent lira e poeu la va;
lui, circospetto, guarda in giro e mette via,
ma poi borbotta, perché ormai l'è un po' incazzaa.
Ed è arrabbiato con la banda dell'Ortica
perché lui dice: « Non si fa così a rubar ».
Dice: « Ma come, a me mi lascian qui di fuori
e loro, loro chissà quand'è che vengon su;
e poi il bottino me lo portano su a cento lire:
un pò per volta, ma a far così non finiamo più.
No, no, quest chì è pròpi un lavorà de stupid,
io sono un palo, non un bamba, non ci sto più;
io vengo via da questa banda di sbarbati,
mi metto in proprio, così non ci penso più ».
Faceva il palo della banda dell'Ortiga,
faceva il palo perché l'era el sò mestee.
Faceva il palo della banda dell'Ortiga,
faceva il palo perché l'era el sò mestee.

Vengo anch'io no tu no

Si potrebbe andare tutti quanti allo zoo comunale
per vedere come stanno le bestie feroci e gridare aiuto aiuto
e’ scappato il leone e vedere di nascosto l’effetto che fa
Vengo anch’io? no tu no!
Vengo anch’io? no tu no!
Vengo anch’io? no tu no!
ma perche’? perche’ no!
Si potebbe poi sperare tutti in un mondo migliore
Dove ognuno e’ gia’ pronto a tagliarti una mano
un bel mondo sol con l’odio ma senza l’amore
e vedere di nascosto l’effetto che fa
Vengo anch’io? no tu no!
Vengo anch’io? no tu no!
Vengo anch’io? no tu no!
ma perche’? perche’ no!
Si potrebbe andare tutti quanti al tuo funerale
per vedere se la gente poi piange davvero
e capire che per tutti e’ una cosa normale
e vedere di nascosto l’effetto che fa
Vengo anch’io? no tu no!
Vengo anch’io? no tu no!
Vengo anch’io? no tu no!
ma perche’? perche’ no!
Vengo anch’io? no tu no!
Vengo anch’io? no tu no!
Vengo anch’io? no tu no!
ma perche’? perche’ no!

L'intenzion la gh'era

La passava in galleria /ho guardà… La ma guardà
El me coeur l’è saltà via /e adrè ghe sont andà
Svelta l’ha voltà on canton / ho voltà un canton cont le
Poeu le l’ha infilà on porton /e mi subit adrè.

Ehi scior lù /el me disa che intenzione el gh’ha
Perché el sappia che cont mi gh’è nient de fa
Gh’ho giamò /quarant’ann /e sont amò al me post
L’è adré pensà/ per caso/ de saltam adoss
Se lu el desmet no /cont el so attegiament
Vosi me ona matta /ciami gent
Ch’el faga el brau/ me lassa stà
Ch’el faga el brau ch’el vaga a cà.

L’ha infilà ona scala scura /pass passot mi ghe vo adrè
L’ha dervì ona serradura / me sont /trovà in cà /cont lé
La sé disvestìda svelta, /mi svelt me sont disvesti
La va sotta ona coverta /e sotta vo anca mì.

Insomma scior /el me disa che intenzione l g’ha
Ghe l’ho giamò di/ cont mì gh’è nient de fa
Illibata sono e voeuraria restà
a meno che, /de mi /lu el voeur approfità
ma se saltam adoss /el g’ha in della ment
mi me raccomandi, /ch’el faga no el violent
Sia ciar, però, mi vosarò
E la gent mi ciamarò
In del scur le la sospira/ e sospiri mi cont lé
Passa inscì pouessé d’on ora
Poeu la se leva in pé
La me guarda/ mi ghe guardi
Oramai a l’è on clichet
La me diss s’è fatto tardi
Mi ghe rispondi EHHH

El me disa/ che intenzion el g’ha scior luù
Per combinazion el sarà minga on cuù

Sont amò al me post g’ho giamò quarant’ann
El spettarà minga i cinquanta a violentam
Mi d’accord l’onor fo finta de difend
Ma perbacco lù c’el sia intraprendent
Vedem se gh’è, fa no el fat
Se l’è moll daghel al gatt
Ho capì cos’è che la intendeva lé
Scatti me ona molla salti in pé
Porca sidella/ robb de matt /in doe a l’è el gatt
A l’è on biscott poccià in del latt
A l’è on biscott poccià in del latt.

 Ma mi

Serom in quatter col Padola,
el Rodolfo, el Gaina e poeu mi:
quatter amis, quatter malnatt,
vegnu su insemma compagn di gatt.
Emm fa la guera in Albania,
poeu su in montagna a ciapà i ratt:
negher Todesch del la Wermacht,
mi fan morire domaa a pensagh!
Poeu m'hann cataa in d'una imboscada:
pugnn e pesciad e 'na fusilada...

Ma mi, ma mi, ma mi,
quaranta dì, quaranta nott,
A San Vittur a ciapaa i bott,
dormì de can, pien de malann!...
Ma mi, ma mi, ma mi,
quaranta dì, quaranta nott,
sbattuu de su, sbattuu de giò:
mi sont de quei che parlen no!

El Commissari 'na mattina
el me manda a ciamà lì per lì:
"Noi siamo qui, non sente alcun-
el me diseva 'sto brutt terron!
El me diseva - i tuoi compari
nui li pigliasse senza di te...
ma se parlasse ti firmo accà
il tuo condono: la libertà!
Fesso sì tu se resti contento
d'essere solo chiuso qua ddentro..."

Ma mi, ma mi, ma mi,
quaranta dì, quaranta nott,
A San Vittur a ciapaa i bott,
dormì de can, pien de malann!...
Ma mi, ma mi, ma mi,
quaranta dì, quaranta nott,
sbattuu de su, sbattuu de giò:
mi sont de quei che parlen no!

Sont saraa su in 'sta ratera
piena de nebbia, de fregg e de scur,
sotta a 'sti mur passen i tramm,
frecass e vita del ma Milan...
El coeur se streng, venn giò la sira,
me senti mal, e stoo minga in pee,
cucciaa in sul lett in d'on canton
me par de vess propri nissun!
L'è pegg che in guera staa su la tera:
la libertà la var 'na spiada!

Ma mi, ma mi, ma mi,
quaranta dì, quaranta nott,
A San Vittur a ciapaa i bott,
dormì de can, pien de malann!...
Ma mi, ma mi, ma mi,
quaranta dì, quaranta nott,
sbattuu de su, sbattuu de giò:
mi sont de quei che parlen no!
(gridando) Mi parli no!

Lassa pur

Se sa che parlà de Milan
Se fa minga fadiga,
cun tanti argument per i man
el discurs el scarliga,
ciapèm per esempi, i semafor:
che gran meraviglia!
Te par de vedè tanta gent
A balà la quadriglia.

Lassa pur ch’el mond el disa,
Ma Milan l’è on gran Milan,
Porta Cicca e la Bovisa
Che d’inturni propri san.
E la nebbia, che bellezza
La va giò per i polmon.
E quand fiocca, l’è bona
Gh’è el parco e i bastion
Per sciaà senza andà al Mottarun.
Fa nagott se poeu pieuv
E andemm giò a tumburlun
In la pucia a puciaà el panettoon.

Se sa che a Milan gh’è, in progett
La metropolitana
Però stoo progett ogni dì
Semper pu el se allontana
In cambi num sèm che in pitura
Milan la fa scoela
Gh’è intorna domà cartellon
De furmagg gorgonzola!

Lassa pur ch’el mond el disa,
Ma Milan l’è on gran Milan.
El Carrubi, la via Brisa
El carètt di ciappa can.
Se te veet sul Montemerlo
Par de vèss a saint Vincent,
Ma cossa l’è Montecarlo
Sanremo e Menton
In confront de l’Olona e el Tombon?
A Paris gh’è la Sènna e el Danubi l’è blù
Ma a Milan gh’è el Navili e poeu puù.

Lassa pur ch’el mond el disa,
Ma Milan l’è on gran Milan,
Porta Cicca e la Bovisa
Che d’inturni propri san.
Lassa pur ch’el mond el disa,
ma a Milan se sta benon
un bel piatt de Bùsecca
con dent’ i borlott
o un oss buss cont intorna el risott
e un litrot de quel bon
con t’on bel minestroon
fan content ogni Milaneson.

El barbon del navili

Una nòtt per amor disperaa
su la ripa de Porta Cines
cont la nebbia l'era el pòst ideal
per ‘mazzamm e levamm on grand pes
scarsa la lus on silenzi mortal
me porti giò a dò pass dal canal
sari sù j oeucc me fò el segn de la cros
ma dal navili ven sù 'na vos

Uehi vigliacch, guardom mì
hinn des ann che sont chì
sòtta i pont
senza on lett ne ona cà
per i dònn g'ho pu nient
vivi de carità
ma l'é mej fa 'l barbon
che crepà
d'ona robba son sicur
te le dis on amis
chi se coppa 'l va nò
in paradis
damm a traa va a dormì
te seet giovin per morì
fa nò’l stupid
e ricòrdes de mi

Senza nanca rispond scappi via
cont on frecc in di òss stavi mal
ma el ciarin d'ona veggia osteria
de lontan el pareva ciamamm
me infili denter ancamò agitaa
bevi on grappin e ricominci a fiadà
l'ambient l'era pien e gh'era gent d'ogni età
vun che sonava e tucc a cantà

Mi so nò chi l'é staa
ma me sont trovaa là
dòpo un poo
insemma a lor a brindà
l'é staa insci che hoo capii
quell ch'el vecc: el m'ha dii:
“In la vita se dev anca soffrì”
questa amara realtà
la m'ha faa medità
dal barbon di navili
son tornaa
g'ho portaa de mangià
dopo avell ringraziaa
e commoss
a l'ho basaa.

Nostalgia de Milan

Stasira sont in vena
De fà el sentimental
La nòtt l'è inscì serena
Ma mi me senti mal
Te scrivi cara mama
Sont stuff de restà chì
El mee Milan el me ciama
Visin a ti
O mama mia
Mi sont lontan
Ma g'hoo la nostalgia
Del mee Milan
Mi voeurarïa
Tornà doman
T'el giuri, 'l corarïa
Col coeur in di man
Vedè la Madonina
Sentì el mee bell dialett
Sveliass ona mattina
In del mee lett
Stasira sont in vena
De fà el sentimental
La nòtt l'è inscì serena
Ma mi me senti mal
Te scrivi cara mama
Sont stuff de restà chì
El mee Milan el me ciama
Visin a ti
O mama mia
Mi sont lontan
Ma g'hoo la nostalgia
Del mee Milan
Mi voeurarïa
Tornà doman
T'el giuri, 'l corarïa
Col coeur in di man
Vedè la Madonina
Sentì el mee bell dialett
Sveliass ona mattina
In del mee lett

 Però... Però... Però...

L'era on tocch de gnocca che la finiva pù
la mia morosa, e mì gh'avevi piccaa el coo;
ma, prima de sposalla, savii come se fa,
hoo dii: “L'è mej che vaga e ghe le disa al mè papà”

L'è restaa lì on moment, poeu dopo el m'ha guardaa.
El dis: Non è possibile! Te tocca lassà stà!
In mezz a tanti donn t'hee cattaa foeura proppi quella!
Te podet nò sposass... L'è toa sorella!

Però... però...
tì dighel nò a la mamma, che la mamma le sa nò.
Però... però...
tì dighel no a la mamma, che la mamma le sa nò.

Mì a sentì inscì son restaa li 'me on ciolla.
Però, dopo on quaj dì, hoo trovaa on alter tocch de gnolla.
Hoo dii: “Ben ciao, pazienza, me sposi questa chì”.
Sont andaa in de mè pader de corsa e ghe l'hoo ditt.

L'è restaa lì on moment, poeu dopo el m'ha guardaa;
el dis: “Non è possibile! Te tocca lassà stà.
Te podet nò sposalla, me dispias, porca sidella,
però anca quella lì l'è toa sorella!”

Però... però...
tì dighel nò a la mamma, che la mamma le sa nò.
Però... però...
tì dighel nò a la mamma, che la mamma le sa nò.

Ovej, n'hoo cambiaa vott, ma l'era semper quella!
Andavi in de mè pader: l'era semper mia sorella!
In gir ghe n'era pù. Savevi pù 'se fà.
Sont andaa in de mia mamma perchè s'eri disperaa.

La resta lì on moment, la me guarda e la fa:
“Sta minga lì a casciattela, desmett de caragnà.
A quell che tha ditt tò pader, te g'hee nò de dagh a trà
per via del fatto che l'è minga lù a vess tò papà”

Però ... però ...
tì dighel nò a tò pader che tò pader le sa nò.
Però ... però ...

Per Amor del Ciel

Barbera e Champagne

Triste col suo bicchiere di barbera
senza l’amore a un tavolo di un bar
il suo vicino è in abito da sera
triste col suo bicchiere di champagne.

Son passate già quasi tre ore
venga che uniamo i tavoli signor
Voglio cantare e dimenticare
coi nostri vini il nostro triste amor.

Barbera e champagne stasera beviam
per colpa del mio amor pa ra pa pa
per colpa del tuo amor pa ra pa pa.

Ai nostri dolor insieme brindiam
col tuo bicchiere di barbera
col mio bicchiere di champagne.

Com’eran tristi e soli quella sera
senza le donne a un tavolo di un bar
Longo Fanfani Moro e giù barbera
Gianni Rivera Mao e giù champagne.

Guardi stia attento lei mi sta offendendo
Uhelà come ti scaldi ma va’ là
vieni balliamo insieme questo tango
balliamo insieme per dimenticar.

Barbera e champagne stasera beviam
per colpa del mio amor pa ra pa pa
per colpa del tuo amor pa ra pa pa.

Ai nostri dolor insieme brindiam
col tuo bicchiere di barbera
col mio bicchiere di champagne.
Colpa di quel barista che è un cretino
ci hanno cacciato fuori anche dal bar
guarda non lo sapevo è già mattino
si è fatto tardi ormai bisogna andar.

Giusto però vorrei vederla ancora
io sono direttore all’onestà
molto piacere vede io per ora
sono disoccupato ma chissà.

Barbera e champagne stasera beviam
per colpa del mio amor pa ra pa pa per
colpa del tuo amor pa ra pa pa.

Ai nostri dolor insieme brindiam
col tuo bicchiere di barbera
col mio bicchiere di champagne.

Libe-libe-là

Dai, vieni di là.
No!
Dai, su vieni di là.
No! voi uomini pensate tutti sempre alla stessa cosa

Dai, vieni di là.
perché lo sai che là la vita è bella
dai, vieni di là,
vedrai sul muro rimbalzar la palla,
dai, vieni di là,
senza far finta porta tua sorella,
se c'ha l'eczema lo si sa si spella,
ma sotto l'ascella
del reggiseno urla una mammella,
perciò venite tutti e tre di là.

Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Libe, libelài
Libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Se vieni tu viene anche tua sorella
che è brutta ma è snella
nella penombra sembrerà una stella
perciò venite tutti e tre di là.

E se c'è qualche mascalzone
che vuole approfittare della situazione
è pregato di accomodarsi nel retro del carrozzone
a munirsi dell'apposita precauzione

Dai, vieni di là,
di fianco al letto c'è un bel comodino,
dai vieni di là,
sul comodino c'è anche un bel grappino.
Dai sei ancora qua,
se non ti fidi porta tuo cugino
se c'ha il morbillo metti un suppostino
ma sotto il cuscino
eventualmente col termometrino
gl'infilzi tutta quanta la roulet.

Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Libe, libelài
Libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Se vieni tu viene anche tua sorella
che è brutta ma è snella
nella penombra sembrerà una stella
perciò venite tutti e tre di là.

Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Libe, libelài
Libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Oh libe, libe, libe, libe, libelài
Se vieni tu viene anche tua sorella
che è brutta ma è snella
nella penombra sembrerà una stella
perciò venite tutti e tre di là.

La gaina portinara

L’è sberluscenta concia semper cioca
E tutt i dì ne bev on mezz segion
E la tegn tutta la strada contra i mur la pica el coo..
Questa chi l’è la Mariascia portinara in scaldasò…
Le la g’ha el nom………… Maria Gambara
Ma tucc la ciamen la gaina portinara…
Quand che la veden passà in strada la mattina
J omen ghe vosen…
GAINA……GAINA……..
La se rabiss, la salta su come ona mòla
E la ghe strilla…
PISTOLA……PISTOLA……..
La voraria coregh a dre ma la barlòca
La sta nò in pé la mena el cuu compagn d’on’òca……
La se dispera ma alla fin quand ne poeu pù
La va in del trani e ne fa foeura tri casuù…..

Ghe capità de vinc la lotteria / la guadagnà ‘na pigna de milion
La troà on Cont chi l’è che credaria / innamorà de le propi de bon…
Che gran baldoria là in portineria / le l’ha invità a magna tutte l rion
Bele ciucca come ona vacca l’ha tentà de fa on balett
L’è finida in tomborlon poeu l’han casciada in del sò lett…..
Ma poeu al dì adrée che gran fregada
L’è scapà el Cont con tutte l gran e l’ha piantada…
La passa in strada come prima la mattina
E tucc ghe vosen……
GAINA……GAINA……..
La se rabiss, la salta su come ona mòla
E la ghe strilla…
PISTOLA……PISTOLA……..
La voraria coregh a dre ma la barlòca
La sta nò in pé la mena el cuu compagn d’on’òca……
La se dispera ma alla fin quand ne poeu pù
La va in del trani e ne fa foeura tri casuù…..
MUSICA
GAINA……GAINA……..
MUSICA
PISTOLA……PISTOLA……..
I scaldasò fan on gran rid e ona cagnara
Cont j avventur della gaina portinara
E intanta Le per cacià giò stò grand magon
La và in del trani e ne fa foeura on bottiglion….
GAINA…….
PISTOLA…..

Per on basin

Sabato sera di tanti anni fa
avei faa on gir s’era ‘dree a tornà a cà
quando ho sentito ona musica andà
da on post ciamaa la balera di fraa.
Mi sono sentito qui dentro bruciare perchè...
ma allora gh’avevi vint’ann.

Per on basin mi soo no ma quella sera
avria daa la vita intera proprio inscì
per on basin frin frin,
per on basin mi saria partì soldato
sarei andato a Como in moto
poeu saria tornaa a cà a pee.

Ingresso "on franc" non è caro de bon
de la giachetta me manca on botton
mi scappa l’occhio vesin ai
calzonte vedet no che te gh’ee sù i scarpon,
che cosa importa se già me ridevan adreè
ormai se pò pù tornà indreè.

Per on basin mi soo no ma quella sera
avria daa la vita intera proprio inscì
per on basin frin frin,
per on basin mi saria partì soldato
sarei andato a Como in moto
poeu saria tornaa a cà a pee.

Passa mezz’ora sonava el viiolin,
contegno...Giò on alter biccer de vin
me guardi in gir ch’era tanti tossan
ma non è facile andà su a balà
mi s’era su e gh’avevi vergogna a cercà
"Lei balla?" "Soltanto fox-trot".

Per on basin mi soo no ma quella sera
avria daa la vita intera proprio inscì
per on basin frin frin,
per on basin mi saria partì soldato
sarei andato a Como in moto
poeu saria tornaa a cà a pee.

Tacca l’orchestra a sonà on polveron
tutti i moment la me guarda i scarpon
on bel moment me son faa visin,
lei, signorina, la me dà on basin?
Ferma l’orchestra, ghè rivà anca i carabinier
gh’è vun che me sgagna anca on pee...

Per on basin domandato quella sera
m’hann cascià da la balera
m’hann trattà come un vilan
- frin fran. -
Per on basin, roba senza risultato
m’han cansciato in uno stato
se ricordi ancamò adess.

Ho visto un re

Dai dai, conta su...ah be, sì be....
- Ho visto un re.
- Sa l'ha vist cus'e`?
- Ha visto un re!
- Ah, beh; si`, beh.
- Un re che piangeva seduto sulla sella
piangeva tante lacrime, ma tante che
bagnava anche il cavallo!
- Povero re!
- E povero anche il cavallo!
- Ah, beh; si`, beh.
- è l'imperatore che gli ha portato via
un bel castello...
- Ohi che baloss!
- ...di trentadue che lui ne ha.
- Povero re!
- E povero anche il cavallo!
- Ah, beh; sì, beh.
- Ho visto un vesc...
- Sa l'ha vist cus'e`?
- Ha visto un vescovo!
- Ah, beh; si`, beh.
- Anche lui, lui, piangeva, faceva
un gran baccano, mordeva anche una mano.
- La mano di chi?
- La mano del sacrestano!
- Povero vescovo!
- E povero anche il sacrista!
- Ah, beh; si`, beh.
- e` il cardinale che gli ha portato via
un'abbazia...
- Oh poer crist!
- ...di trentadue che lui ce ne ha.
- Povero vescovo!
- E povero anche il sacrista!
- Ah, beh; si`, beh.
- Ho visto un ric...
- Sa l'ha vist cus'e`?
- Ha visto un ricco! Un sciur!
- S'...Ah, beh; si`, beh.
- Il tapino lacrimava su un calice di vino
ed ogni go, ed ogni goccia andava...
- Deren't al vin?
- Si`, che tutto l'annacquava!
- Pover tapin!
- E povero anche il vin!
- Ah, beh; si`, beh.
- Il vescovo, il re, l'imperatore
l'han mezzo rovinato
gli han portato via
tre case e un caseggiato
di trentadue che lui ce ne ha.
- Pover tapin!
- E povero anche il vin!
- Ah, beh; si`, beh.
- Ho vist un villan.
- Sa l'ha vist cus'e`?
- Un contadino!
- Ah, beh; si`, beh.
- Il vescovo, il re, il ricco, l'imperatore,
persino il cardinale, l'han mezzo rovinato
gli han portato via:
la casa
il cascinale
la mucca
il violino
la scatola di kaki
la radio a transistor
i dischi di Little Tony
la moglie!
- E po`, cus'e`?
- Un figlio militare
gli hanno ammazzato anche il maiale...
- Pover purscel!
- Nel senso del maiale...
- Ah, beh; si`, beh.
- Ma lui no, lui non piangeva, anzi: ridacchiava!
Ah! Ah! Ah!
- Ma sa l'e`, matt?
- No!
- Il fatto e` che noi villan...
Noi villan...
E sempre allegri bisogna stare
che il nostro piangere fa male al re
fa male al ricco e al cardinale
diventan tristi se noi piangiam,
e sempre allegri bisogna stare
che il nostro piangere fa male al re
fa male al ricco e al cardinale
diventan tristi se noi piangiam!

Madonnina

A disen la canzon la nas a Napoli
e certament g'han minga tutt'i tòrt
Sorriento Margellina tutt'i popoli
l’avran cantaa almen on milion de vòlt
Mi speri che se offenderaa nissun
se parlom un cicin anca de num.
O mia bella Madonina
che te brillet de lontan
tutta d’òra e piscinina
ti te dòminet Milan.
Sòtta a ti se viv la vita
se sta mai coi man in man.
Canten tucc: «Lontan de Napoli se moeur»
ma poeu vegnen chì a Milan...
Adess gh'è la canzon de Roma magica,
de Nina er Cupolone e Rugantin
Se sbatten in del Tever, ròba tragica
esageren, me par on cicinin
Sperem che vegna minga la mania
de mettes a cantà: "Malano mia!".
O mia bella Madonina
che te brillet de lontan
tutta d'òra e piscinina
ti te dòminet Milan.
Sòtta a ti se viv la vita
se sta mai coi man in man.
Canten tucc: «Lontan de Napoli se moeur»
ma poeu vegnen chì a Milan...
O mia bella Madonina
che te brillet de lontan
tutta d'òra e piscinina
ti te dòminet Milan.
Si, vegnì senza paura
num ve slongaremm la man
tutt el mond a l'è paes, a s'emm d'accòrd,
ma Milan, l'è on gran Milan
Canten tucc: «Lontan de Napoli se moeur»
ma poeu vegnen chì a Milan.

“Un Filosofo? Cosa c’entra un filosofo con un quaresimale? E poi chissà come sarà complicato! Non si capirà niente!” Non so se questa obiezione può valere in generale, ma sicuramente non la si può riferire al prof. Silvano Petrosino. Con passaggi chiari e esempi accattivanti il prof. Petrosino ci ha accompagnato in un percorso per recuperare la serietà e la profondità del gesto del perdono.

la prima parte del suo intervento si è orientata a recuperare un orizzonte più vasto del solo perdono. Un orizzonte, poco praticato oggi nelle relazioni umane, che ha più a che fare con la pazienza e la tolleranza, rispetto al perdono. “Imparare a lasciar perdere” è l’invito del professore, definendo delle priorità nella propria vita e evitando che inezie diventino “affari di stato”. Esercizio tutt’altro che facile, ci ricorda il prof Petrosino, visto che noi difficilmente accettiamo di non avere l’ultima parola su tutto. Il filosofo fa risalire la ragione di questa ostinazione nel fatto che affermare le nostre ragioni significa affermare noi stessi. Vincere nella dialettica del discorso, significa costringere l’altro a soddisfare il nostro bisogno di riconoscimento. Tutti abbiamo bisogno di conferme e imporsi sull’altro lo forza a darcele.

Ecco il caso serio di questa dimensione delle relazioni umane, che ancora ha poco a che fare con il perdono. Noi abbiamo bisogno di conferme, le attendiamo, ma non possiamo pretenderle! Ecco il paradosso: ciò che ci è necessario, può esserci dato solo in dono! Come si abbasserebbe il grado di litigiosità se fossimo consapevoli di questo. L’incontro con l’altro può essere frustrante, perché non sempre soddisfa il nostro desiderio narcisistico di riconoscimento. Un'umanità matura e genuina conosce questa verità e impara a esercitare la pazienza come l’arte di sottrarsi al proprio narcisismo.

Un passo avanti in vista della comunità pastorale cittadina è costituito dall’elezione di un unico consiglio pastorale per tutte le 6 parrocchie della città. Compito prioritario di questo organismo sarà l’individuazione delle scelte pastorali che coinvolgono tutte le parrocchie. Continua intanto il servizio delle commissioni cittadine, ciascuna delle quali si occupa di un settore specifico della pastorale coordinando le attività comuni.

Si voterà contemporaneamente in tutte le chiese, durante la celebrazione delle Messe vespertine di sabato 8 febbraio e le messe di domenica 9 febbraio. Ci saranno due liste di candidati - una dei candidati giovani e una di tutti gli altri candidati - tra le quali scegliere liberamente, a prescindere dalla propria parrocchia. Accanto ai nominativi dei candidati sarà segnalata la parrocchia di appartenenza o comunque la parrocchia da essi frequentata.

La Commissione elettorale, poi, si farà premura di assicurare, tra i membri eletti, tre rappresentanti per le parrocchie più grandi e due per quelle con minor numero di abitanti.
E’ assicurata, anche, la presenza della fascia giovanile e dei rappresentanti di gruppi o movimenti.

Nella settimana precedente, nelle chiese, sarà esposto un cartello con le fotografie dei candidati.
In questi giorni saranno contattati per la conferma quanti si erano resi disponibili già dallo scorso anno, quando abbiamo rimandato le votazioni.

Consulta le liste dei candidati on line

Modalità di votazione

La lista dei candidati del nuovo consiglio pastorale, con la loro breve descrizione, la potete trovare affissa in chiesa.
Vi chiediamo di prenderne previa visione.

La votazione avverrà con questa modalità:

• Possono votare solo i maggiorenni
• Al termine dell’omelia verranno distribuite, ad ogni fedele presente in chiesa, le schede e le matite per la votazione
• Si possono esprimere 2 preferenze per lista (potete votare chiunque, non necessariamente il candidato della propria parrocchia)
• La scheda verrà ritirata, dopo qualche minuto, da un nostro volontario che passerà con un cestino

VII Domenica di Pasqua dopo l'ascensione

 La settimana in Parrocchia

Mese di Maggio

Mese tradizionalmente dedicato a Maria pregheremo col s. rosario a partire dal 1 maggio:

• Incarnazione e S.Maria Ausiliatrice dal lunedì al venerdì alle 17.30 prima delle sante messe seguendo l’abituale alternanza. 
• Ad Incarnazione il martedì e il giovedì alle 20.45 in chiesa parrocchiale.
• A S.Maria Assunta Poasco dal lunedì al venerdì alle 20.45 presso l’edicola della madonna in oratorio o in chiesa in caso di maltempo.

Anniversari di matrimonio

Domenica 19 e 25 maggio, nell’ambito delle feste della Parrocchia di Incarnazione e S.Maria Ausiliatrice, durante le messe delle ore 10.00 (Incarnazione) e 17.00 (S.Maria Ausiliatrice) ricorderemo gli anniversari di matrimonio, rinnovando le promesse nuziali e invocando nuovamente la benedizione del Signore.

Le coppie che durante l’anno 2024 ricordano un anniversario significativo e sono intenzionate a celebrarlo comunitariamente, diano l’adesione a don Luigi, o in segreteria a Certosa o mandando un Whatsapp al numero  +393516885297  al più presto e non oltre il 12 MAGGIO, indicando la data prescelta.

Il Consiglio pastorale diocesano: «In giugno un voto decisivo per ridestare il sogno europeo»

In vista delle elezioni europee che si terranno in Italia l’8 e il 9 giugno il Consiglio pastorale diocesano ha elaborato un documento rivolto a tutte le comunità cristiane.

Il Consiglio pastorale diocesano è uno dei principali organismi consultivi dell’Arcivescovo e della Diocesi, composto per la maggior parte da laici e laiche. Si tratta di fedeli attivi nelle parrocchie e di rappresentanti di associazioni, movimenti e gruppi ecclesiali, con una distribuzione equilibrata per sesso, età e provenienza dalle varie zone della Diocesi. A loro si aggiungono alcuni presbiteri, religiosi e religiose.

Il testo è intitolato “Un voto decisivo: chiamati a ridestare il sogno europeo” e ha una breve introduzione dell’Arcivescovo, in cui invita tutti a «contribuire alla circolazione di tale documento e alla promozione di occasioni per approfondirne e svilupparne ulteriormente i contenuti: nelle parrocchie e nelle comunità, nelle associazioni e nei movimenti ecclesiali e anche in contesti non ecclesiali ma in cui i cristiani sono attivamente presenti».

Leggi il documento

Elezione del Consiglio Pastorale Cittadino

Cosa è e che cosa fa il Consiglio Pastorale

Il Consiglio Pastorale è un gruppo di persone che ha il compito di consigliare e discernere, condividendo gli indirizzi, l’ideazione e lo svolgimento delle attività pastorali, nella nuova Unità Pastorale Cittadina.
E’ in parte eletto dalla comunità parrocchiale e collabora con la Diaconia nella conduzione della vita pastorale.
Il Consiglio Pastorale Cittadino sostituirà i Consigli Pastorali delle singole parrocchie.
La Diaconia è il gruppo di lavoro comune che oggi comprende i sacerdoti, le Ausiliarie Diocesane, i diaconi permanenti e il responsabile laico di oratorio, che vivono la corresponsabilità delle parrocchie di San Donato Milanese.
Al Consiglio Pastorale fanno riferimento le commissioni di lavoro che, approfondendo le diverse dimensioni della vita della comunità cristiana, coordinano a livello cittadino le iniziative (ad oggi sono: Caritas, Pastorale Giovanile, Iniziazione Cristiana, famiglia, liturgia, formazione adulti, comunicazione).

Da chi è formato

Per farvi fruttuosamente parte non è necessario essere esperti in settori specifici o avere particolari competenze: si richiede invece interesse e passione per la vita delle persone e dell’intera comunità. E’ richiesta soprattutto la disponibilità a condividere, nell’ascolto e nel dialogo, il desiderio e l’impegno di essere Chiesa nella situazione attuale e nella vita di tutti i giorni.
Si tratta di verificare percorsi e iniziative e di pensarne di nuovi. Percorsi capaci di incontrare la vita delle persone, con un’attenzione particolare a integrare storie e cammini diversi presenti delle nostre parrocchie.
Il Consiglio Pastorale può così diventare un prezioso strumento a servizio dell’evangelizzazione, imparando a camminare insieme. L’impegno richiesto a chi entrerà a farne parte consiste nella partecipazione a 7/8 incontri annui, con cadenza circa mensile.

Candidature ed elezioni

Tutti si possono candidare, basta avere almeno 18 anni.
Per rispondere alla domanda “sono adatto, sono adatta a questo compito?”, si può cercare un riferimento in qualcuno di questi criteri:

• “vivere” la propria comunità di appartenenza
• avere il desiderio di pensare/approfondire/conoscere le questioni concernenti la vita della comunità
• essere disponibili a crescere nella passione e nella cura per la vita della comunità
• imparare a vedere la comunità nella sua interezza, non fermandosi alle istanze che più mi coinvolgono (per questo ci sono le commissioni)
• essere pronti all’ascolto delle diverse esigenze/domande
• mettersi in una prospettiva di vivere questo impegno come un servizio, non come occasione di visibilità
• desiderare di guardare a ciò che ha futuro e non troppo al passato
• offrire il proprio contributo alla vita della parrocchia, in sintonia con il cammino pastorale della Diocesi

Chi desidera candidarsi (o vuole maggiori informazioni) contatta le persone responsabili della propria parrocchia, personalmente o per email.

Le mail delle parrocchie:

S. Donato v. e m: Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.
S. Barbara: Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.
S. Enrico: Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.
Incarnazione: Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.
Maria Ausiliatrice – Certosa: Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.
S. Maria Assunta – Poasco: Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.

Il percorso fino alle prossime elezioni

sabato 20 e domenica 21 aprile: comunicazione ai parrocchiani, durante le S. Messe e apertura delle candidature

domenica 16 giugno: chiusura candidature

sabato 14 e domenica 15 settembre: presentazione dei candidati e delle modalità delle elezioni

sabato 28 e domenica 29 settembre: elezioni e scrutinio. Spetta poi alla diaconia nominare alcuni membri a completamento del consiglio, nell’intenzione di raggiungere una rappresentatività equilibrata e completa.

domenica 20 ottobre: incontro dei nuovi consiglieri con l’Arcivescovo, in Duomo

Messaggio – provocazione per il rinnovo dei consigli pastorali

Noi cattolici siamo originali.
Siamo originali: mentre la tendenza diffusa è cercare di evitare responsabilità e fastidi, ci facciamo avanti per assumere responsabilità. Sentiamo la bellezza e il dovere di essere là dove la Chiesa decide le vie della missione e il volto della comunione. Perciò rinnoviamo i consigli pastorali delle Comunità Pastorali e delle parrocchie, perciò diamo vita alle Assemblee Sinodali Decanali.
Noi cattolici siamo originali: se l’individualismo dominante induce ad avvicinarsi alle istituzioni ecclesiali e civili con la pretesa di essere serviti, lo Spirito di Dio ci convince a mettersi a servizio e a renderci disponibili per far funzionare i Consigli Pastorali per contribuire a definire come la comunità cristiana di cui ci sentiamo pietre vive sia chiamata a mettersi al servizio della gente.
Noi cattolici siamo originali: se la complessità della società induce al reciproco sospetto, a un sentimento di paura, a una specie di risentita rassegnazione, noi accogliamo il dono di una misteriosa gioia e vogliamo radunarci a condividere la fiducia, la stima vicendevole, il gusto di pratiche sinodali nei consigli delle nostre comunità. Continuiamo con fiducia, tenacia, intelligenza a edificare la Chiesa delle genti, per dare testimonianza della speranza che il Signore ci dona. Perciò rinnoviamo i consigli delle nostre comunità.
Noi cattolici siamo originali: perciò incoraggio a preparare il rinnovo dei Consigli Pastorali delle Comunità Pastorali e delle Parrocchie come una forma semplice, fiduciosa e lieta dell’originalità del farsi avanti per le responsabilità, per servire, per appassionarci all’edificazione di comunità cristiane disponibili alla missione di Gesù per questo tempo e per il futuro.
Pertanto invito tutte le comunità pastorali e parrocchiali, secondo le disposizioni diocesane che oggi stesso ho approvato, ad avviare il percorso per sensibilizzare la comunità cristiana e raccogliere le candidature in vista delle votazioni che si terranno il 26 Maggio (per noi il 29 settembre) e saranno seguite dagli atti previsti per la costituzione dei consigli pastorali e per gli affari economici, per il prossimo quadriennio.

Vi benedico.

+ Mario Delpini, Arcivescovo

Milano, 11 Febbraio 2024, Memoria B.V. Maria di Lourdes

Può un evento efferato come la morte iniqua di una persona amata innescare un processo capace di generare speranza? E a quali condizioni questo è possibile?

La tragica vicenda della omicidio del commissario Luigi Calabresi nelle parole della vedova Gemma sembra dire che un miracolo come questo sia possibile. Intendiamoci è una meta che si raggiunge con un lungo e tortuoso cammino. Nel suo racconto si mescolano rabbia e speranza, desiderio di vendetta e misericordia: una miscela che sta ad indicare come l’esito di questo percorso non sia per nulla scontato. Quanto accaduto in quel mattino del 17 maggio 1972, ha lacerato per sempre la vita di Gemma aprendo una ferita profonda, una crepa, come lei stessa la definisce, dalla quale però, attraverso un itinerario insondabile come spesso sono i cammini di Dio, è trapelato un raggio della sua grazia.

“Spinta da una forza inspiegabile, subito dopo la morte di Gigi, mentre ero a pezzi, seduta sul divano, ho detto: diciamo un’Ave Maria per la famiglia del carnefice perché loro soffriranno molto di più di quanto stiamo soffrendo noi”.

Così la vedova del commissario racconta il primo passo di quel lungo percorso che l’ha portata a perdonare i sicari di suo marito. La luce della misericordia che è trapelata da quelle parole, venute da chissà dove e uscite dalla sua bocca, ha illuminato un sentiero fatto di fede e speranza che attraversa la porta stretta della croce e della conversione, portando questa donna a guardare i protagonisti di quei tragici fatti con occhi nuovi.

In tutte le tre parrocchie

Celebrazione del Vespro prima delle messe feriali dal lunedìal venerdì.
I libretti per la meditazione sono disponibili nelle singole chiese al costo di 2 euro.

Dal lunedì al venerdì invio della meditazione giornaliera della diocesi sul canale wa parrocchiale.
Scopri come ricevere le notizie e le informazioni parrocchiali su wa

Poasco

Ogni giovedì ore 7.30 lodi comunitarie

Per adolescenti e giovani

Ogni martedì ore 6.45 lodi

Incarnazione

Ogni giovedì dalle ore 17 adorazione eucaristica e vespro.

Dalle 17 alle 18 possibilità delle confessioni.

Lunedì, mercoledì e venerdì alle 7 lodi comunitarie.

Per adolescenti e giovani

Ogni mercoledì ore 7 lodi

Benedizioni Natalizie

Poasco

Da lunedì 20 novembre inizieranno le benedizioni Natalizie. Chi desidera ricevere la benedizione, dovrà esporre in talloncino contenuto nella lettera che sarà inviata in prossimità della data della benedizione.
Il talloncino dovra essere esposto fuori dalla porta di casa (condomini) o fuori dal cancello (villette o case singole).

Calendario benedizioni Poasco

Anche quest’anno, Poasco si prepara a vivere la sua Festa Patronale con un periodo ricco di eventi, che uniranno tradizione, cultura e divertimento.
Dal 5 al 14 ottobre, il paese si animerà con appuntamenti pensati per tutte le età, dalle celebrazioni religiose agli spettacoli, dai momenti di riflessione agli intrattenimenti per famiglie e bambini.

Sabato 5 ottobre alle ore 21:00, il primo appuntamento sarà con il gruppo de "I Maperchè", che presenteranno “UNO SPETTACOLO FATTO CON IL CULT”, un mix di comicità e cultura per iniziare la festa con il sorriso.

Domenica 6 ottobre, spazio allo sport e al divertimento in famiglia con la tradizionale biciclettata "TUTTI in BICI", con ritrovo in piazza alle 14:30, che porterà i partecipanti alla scoperta dei territori intorno a Poasco. Al rientro merenda per tutti. Sarà anche possibile iscrivere i bambini al catechismo durante l'evento.

Il giovedì sera, 10 ottobre alle ore 21:00, la festa si arricchisce di un momento culturale con la presentazione della mostra SUB TUTELA DEI, dedicata alla figura di Rosario Livatino, il giudice siciliano vittima della mafia, proclamato beato nel 2021.

La devozione religiosa avrà il suo fulcro venerdì 11 ottobre alle ore 20:45 con la processione Mariana per le vie di Poasco e Sorigherio, un evento molto sentito dalla comunità. La processione partirà dal complesso di via delle Cascine.

Sabato 12 ottobre segna l’inizio ufficiale della Festa Patronale con la Santa Messa dedicata agli ammalati, alle ore 17:00, presso il complesso di via delle Cascine.
La giornata proseguirà con l’apertura degli stand gastronomici e dei giochi alle ore 19:00, e si concluderà in bellezza con un concerto della band "Ecoversia" in piazza alle ore 21:00.

Domenica 13 ottobre sarà il cuore della festa, con la tradizionale Santa Messa in piazza alle ore 10:30 ed il Pranzo della Festa alle ore 13:00, un momento conviviale per tutta la comunità.
Si ricorda che per partecipare al pranzo è necessaria la prenotazione al numero 3358097606 entro giovedì 10 ottobre.
Nel pomeriggio, a partire dalle 15:30, sarà il momento della Sfilata in abiti storici accompagnata dal gruppo di sbandieratori e musici di Capriolo e di un evento unico e coinvolgente: il Palio dei "Ballonibus", tradizionale competizione divertente e originale che decreterà la contrada vincitrice.
Al termine, ci sarà spazio per una partita a scacchi in piazza grazie alla presenza della "Scacchistica Bassa Milanese", che metterà a disposizione scacchiere e orologi per tutti i partecipanti.
La giornata si chiuderà con la musica degli SMUFS, che animeranno la serata e con l'estrazione dei numeri vincenti della sottoscrizione a premi 2024..

La festa si concluderà lunedì 14 ottobre con la celebrazione della Santa Messa per tutti i defunti della parrocchia, alle ore 21:00.

La Festa Patronale di Poasco e Sorigherio è un’occasione speciale per riunire la comunità, celebrando insieme la fede, la tradizione e il piacere di stare insieme. Vi aspettiamo numerosi per condividere momenti di gioia e partecipazione!

Scarica il programma completo della Festa Patronale 2024

Con le votazioni di sabato 8 e domenica 9 febbraio si è concluso il percorso per le elezioni del consiglio pastorale cittadino.
Questo passo, ci vede avanzare in quel cammino, intrapreso oramai da qualche anno, che chiede a tutte le 6 parrocchie di san Donato Milanese di crescere nel cammino comunitario.

I Membri laici a cui si aggiungono i memdri di diritto (presbiteri, diaconi, religiose ...) del nuovo consiglio sono:

Barbera Manuel, Bigagnoli Angelo, Casella Lorenzo, Casella Pietro, Caserini Mattia, Checcacci Laura, Colasuonno Silvia, Ghilardi Luigi, Giansanti Danilo, Livraghi Antonella, Marangon Valeria, Matarrese Gianluigi, Mazzoleni Samuele, Mezzanzanica Luigi, Montanini Marta, Negrini Sara, Paoletti Marco, Ruberto Matilde, Rubino Paola, Salvato Pietro, Sandrucci Michele

l'11 marzo tutti i membri uscenti dei consigli pastorali unitamenre ai nuovi eletti, saranno invitati a riunirsi per il passaggio delle consegne.

Quali atteggiamenti oggi, proprio io, e noi tutti insieme, possiamo coltivare per disarmare il cuore e costruire percorsi quotidiani di pace e riconciliazione?

Amos Oz tenne la sua ultima conferenza il 3 giugno 2018, alla Cymbalista Jewish Heritage Center presso l’Università di Tel Aviv. Amos Oz morì il 28 dicembre del 2018.

Ci lasciò un pensiero estremamente attuale: “Fra noi e i palestinesi c’è da più di cent’anni una ferita aperta, anzi c’è una ferita infetta, piena di pus. Non si cura una ferita con un bastone. In realtà non ho nulla contro il bastone, di per sé. Non sono un pacifista. Per tutta la vita ho sempre creduto, e lo credo ancora oggi, che il male assoluto stia nella aggressività, nella sopraffazione. E la sopraffazione non di rado va fermata con la forza. Coloro che liberarono dai nazisti non erano degli attivisti pacifisti ma dei soldati Alleati con tanto di elmetto e mitra. Per questa ragione non sono un pacifista bensì un combattente per la pace, un paladino della pace. Ma nessuna ferita si cura con un bastone. No. Una ferita va curata, ad un certo punto bisogna pur cominciare. Prima di tutto bisogna trovare la lingua della cura. ‹‹Soffri. Lo so. Soffro anch’io. Su, ricominciamo insieme››. Parole semplici. Banali. Basta dirle, e dirle nel modo giusto”.

“Perché la faida fra noi e i palestinesi è così complicata, perché fa uscire di testa persone solitamente ragionevoli, tanto qui da noi quanto nel resto del mondo? Perché la gente è così disorientata? Gli arabi palestinesi ci fanno contemporaneamente due guerre: quella legittima è la guerra per il diritto del popolo palestinese a essere libero nella propria terra. Qualunque persona ragionevole, pur non  approvando i mezzi, direbbe che è un obiettivo legittimo. Ma il popolo palestinese combatte contemporaneamente anche per far sì che noi si perda il diritto di essere un popolo libero nella nostra  terra. Per far sì che anche noi non si abbia quel che loro chiedono per sé stessi. Per noi è la stessa cosa. Essenza del pensiero sionista: ‹‹Essere un popolo libero nella propria terra››. Il ‹‹ritornismo››. ‹‹Resta ancora tanto da dire››